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本报讯 由我校丁帆教授主持的“十五”国家社科基金项目《中国西部现代文学史》，日前被评为2004年度全国哲学社会科学优秀项目。
《中国西部现代文学史》，是我国第一部最具有“现代性”的20世纪西部文学史，其意义不仅在于它是拓荒性的“首创”，是填补了分类文学史空白的工程，而且在于它超越了纯粹的文学研究范畴，具有交叉学科的内涵。
多样而丰瞻的西部文学及其承载和呈现的独特文明形态，是中国文学整体历史发展中的一个重要的部分，同时又存在着迥然区别于中部和东部文学的极其特殊的一面。为了深入开掘这一文化地理版图上产生的特殊文学形态，揭示其内在的特定文化蕴涵，《中国西部现代文学史》首先提出并确立了“文化西部”这一新颖独特的概念。
“文化西部”概念与地理、政治上的“西部”有所不同。它主要包括两个独立的宗教文化圈：伊斯兰文化圈和藏传佛教文化圈，以及连接这两个文化圈的多民族文化交融、碰撞的黄河流域汉文化的西向传播线――古丝绸之路。《中国西部现代文学史》里的西部仅指西藏、新疆、青海、甘肃、宁夏五省区。在这一地域的陇右文化、敦煌文化、西域文化、雪域文化带着浓郁的游牧、宗教、民族色彩，文学的意旨已不单单指向这一地域本身，而是指向它所象征的文明形态。
独特的西部文明形态，决定和影响了西部现代文学的美学风格。《中国西部现代文学史》对之进行了独具慧眼的理论总结，首次将之概括为“三画四彩”，这就是呈现为外部审美要求的风景画、风俗画、风情画这一美学形态，以及作为内核的自然色彩、神性色彩、流寓色彩和悲情色彩这一美学基调。
以“文化西部”概念为最核心的理论基础与起点，以“三画四彩”为总体的审美形态，《中国西部现代文学史》以土著作家、流放作家和客居作家的创作为主要讨论对象，也包括西部少数民族的史诗、歌谣的研究及整理。并将之放置于中国、世界文学的整体格局中，凸现西部文学独特的美学价值和文化内涵。不仅注意到了西部文化的混合杂交性、西部宗教文化的独特性、民族的多样性所带给文学的影响，而且充分注意到了不同身份、境遇的作家在西部体验、感受的差异。深入文化的底层和作家的心灵世界，探讨客居作家、流放作家、土著作家写作心态的差异对创作的影响，使文本中的“流亡意识”、“本土意识”、“乡土意识”与“人类意识”得到了较为准确而深入的阐释。（李兴阳）
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