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前年5月，应台湾法鼓文教基金会的邀请，我有幸率南京大学法鼓人文奖学金获得者代表王志轩、卞东波、谢建华、陈林四位博士生和北京大学、清华大学的同仁赴祖国宝岛台湾参观学习。
5月23日，我们一行15人，分别从北京和南京乘机经转香港顺利抵达台北。台北是一座环境优美、市容整洁和富有人文气息的现代城市。在台北经过2天的参观、座谈、学习，我们对台湾的社会、政治、文化、价值观有了一定的感性认识。25日晚，我们经过两个多小时的行程抵达台湾的佛教圣地法鼓山。
是夜，天很黑。抵达法鼓山时，既未见到高大雄伟的山门，也未听到暮鼓晨钟，只是呼吸到沁人心脾的新鲜空气，听到潺潺流水声与蛙声一片。
早晨醒来，漫步在法鼓山的林间小路，只见小溪流水清澈见底，鱼儿在无拘无束地嬉戏，林中的鸟儿欢快地与我相伴，晨雾像一层薄纱轻轻遮住法鼓山的美丽面庞。这里没有都市的喧哗，没有汽笛的鸣叫，没有行色匆匆的人流，也没有我想象中高大威严的寺庙，只见到一幢幢颇具特色的汉唐建筑和一尊伫立在露天带着慈祥笑容的观世音菩萨的青铜塑像。
恬静、自然、温馨、和谐是我抵达法鼓山的第一印象。
在禅堂用完斋饭后，毕业于台湾大学的法鼓山义工陈政峰律师为我们作了详细的解说，我们在他的引领下走进了法鼓山的精神世界。
法鼓山是由东初老先生创建的“农禅寺”与“中华佛教文化馆”发展而来。农禅寺创立于1975年，以禅修为主，务农为生，故名“农禅寺”。东初先生百年之后，圣严法师接任中华佛教文化馆、农禅寺住持，投入佛法弘化与禅修推广工作。法鼓山在信众的支持下，经过20多年的艰难发展，才形成今天的规模和影响。今天的法鼓山已不仅是一个地理名称，更是一个以“心灵环保”为核心理念，致力推动修行弘化、教育文化、慈善救济的公益团体，在东南亚地区已产生较大的影响。
“心灵环保”是法鼓山的行动总纲，主要意义在于保持心灵纯净与安宁。圣严法师认为：“环境”本身不会制造任何污染，植物和矿物也不会为人类环境带来污染。唯有人类会制造脏乱，不但污染物质环境更是污染精神环境，并给人的心灵带来伤害。物质环境的污染不离人为，而人为又离不开“心灵”。如果人们的“心灵”清洁，则我们的物质环境不会受到污染。圣严法师对“心灵环保”的阐释一语中的，富有哲理。而圣严法师为实践“心灵环保”所提出的108句箴言则意蕴深远，寓深奥的哲理于朴素浅显的话语中，如“知恩报恩为先，利人便是利已”、“慈悲没有敌人，智慧不起烦恼”、“感谢给我们机会，顺境、逆境，皆是恩人”、“踏踏实实做人，心胸要广大；稳稳当当做事，着眼宜深远”、“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”、“智慧，不是知识、不是经验、不是思辩，而是超越自我中心的态度”、“用惭愧心看自己，用感恩心看世界”“奉献即是修行，安心即是成就”等等。这些箴言，探索了关于自然、社会、人生的奥秘，表达了博大精深的思想见解，阐发了人生处世的独特感悟，每读一次，便有一次不同的感受；每读一次，便使自己的心灵得到一次净化！
以“心灵环保”为主导，从心出发，由内而外，推己及人地扩大到社会、人类、环境、自然、生态的整体关怀，这是我了解法鼓山后的又一印象。
生命的脆弱与城市的群体化疏离使得每一个人都在为自己和家庭的生存而奔波。面临纷繁复杂的社会和道德良知的缺失，单纯的个人德性和道德修养在群体沉默面前显得十分脆弱和无奈。但在法鼓山，我却接触到这样一群法鼓山义工，他（她）们给我留下了深刻而难以忘却的记忆。
他（她）们中有功成名就的企业家，有地位显赫的政府高官，有学识渊博的知名学者，有普普通通的台北市民，但作为法鼓山的义工，他（她）们和谐相处，亲如家人，无世俗等级之分。他（她）们在快乐中奉献，在奉献中快乐。他（她）们周到细致的服务，灿烂诚恳的笑容，让初识法鼓山的我们倍感亲切和温暖，让我们感到台湾海峡两岸人民血浓于水的同胞之情，兄弟之谊。
法鼓山义工，是法鼓理念的践行者。他们以圣严法师“我的生活目标就是为了奉献，我不想得到什么。因此，当我能为别人奉献时，我感觉到自己很快乐、很满足”为精神座右铭，在默默的服务中奉献。
“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”（《荀子・修身》）。法鼓山义工，让我们发现了善行，看见了善心，感受了善意。通过他们，我们感受到有一种爱的光芒在震撼着我们；有一种善的力量在感动着我们。这是我深入法鼓山后的又一印象。
“心灵环保”是一种意境，是一种超越种族和地域的精神桥梁，需更多的人去实践。“行之力，则知逾进；知之深，则行愈进”（宋代・朱熹）。“心灵环保”不仅是面向未来的新理念，更需要每个人的自觉行动。我坚信:理念传播力量，行动改变世界。
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