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在我国的西南各少数民族都有自己的节日，其节日约达400多个，然而在这些众多的节日中，影响面最大、参加人数最多的当数泼水节。每当春夏交替时节，在一年一度的泼水节上，西南许多民族身着崭新的、五颜六色的、样式不拘但决不偏离传统的民族盛装,头发梳理得整整齐齐、盘得好好的,装饰着同她们的服装一样精彩的、显眼的头饰,每个人都化着淡淡的妆,脸上洋溢着幸福的和那种只属于她们的光彩,把他们的家乡刹那间装扮成一座人间仙境。
到过西双版纳的人,无论如何都躲不开“泼水节”三个湿漉漉的字眼。最近我在昆明民俗村的傣寨里,真正体会到了傣家的这一狂欢节。那天的狂欢,浓浓地深入记忆,沁润心扉,让人永远都不会忘记那欢乐的水从脖颈后面倾倒时的滋味。
说到泼水,有“文泼”“武泼”之分,用树叶醮泼或用口盅舀泼称为“文泼”,显得较斯文。接近尾声时,泼水方式也由 “文泼”变成了“武泼”,这时,脸盆、水桶、水枪则变成主要工具,一个劲儿狂泼、猛灌,叫你真切领教什么叫“倾盆大雨”,什么叫“落汤鸡”。傣族人爱水, 崇尚水,其性格也柔情似水,因此,被称为“水的民族”。
泼水节,真是傣家的狂欢节。挤在景颇舞队里击打那象脚鼓,感到古朴乐器发出的音响是奇妙之极,忘情地舞蹈,彼此泼得一塌糊涂,直到喊哑了嗓子,笑出了眼泪。人生难得几回大笑,人生更难得几遭忘情的投入。既然如此,就让清凉纯净的水洗去一切的无奈和造作,返朴归真就好,这大概就是泼水节的真谛之所在了。
满寨子里溅起水花,美丽的姑娘几乎寸步难行,迎面的每一群伙子都可能泼得你哭笑不得,那潇洒的小伙子虽能躲避过于猛烈的倾倒,然而当他沉静下来准备歇息一下抽支烟时,很可能一桶水会从天而降,随后是一串银铃般的笑声……
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地丢包做游戏。花包内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物。先是无目的的抛来掷去，后渐渐有了固定的目标，等姑娘有意识的让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
泼水节上还要举行划龙舟比赛，成千上万的中外游客聚集到澜沧江边，观看一组组披红挂绿的龙舟竞赛，傣家儿女在“口堂口堂”的芒锣声中和“嗨!嗨!嗨!”的哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，为节日增添了许多紧张欢乐的气氛。
放高升和孔明灯是傣族地区特有的活动。人们在节前就搭好高高的高升架，届时将自制的土火箭点燃，它一边喷出白烟， 一边“嗖！嗖！嗖 ”的尖啸着飞上蓝天，引得人们举目张望，不时发出喝采声，高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥，优胜者还将获奖。入夜，人们又在广场空地上， 将灯烛点燃，放到自制的大“汽球”内，利用空气的浮力，把一盏盏“孔明灯”放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪 念古代的圣贤孔明。
放河船、跳象脚鼓舞、孔雀舞，斗鸡等，也是泼水节的活动内容。
阿昌族的泼水节与傣族的泼水节日期相同，但过法不一样。
每年清明节后的第七天，是阿昌族泼水节的开端。这天上午，男女老幼穿上节日盛装，采来鲜花，女的插在头上，男的别在胸前。下午四时左右，全寨的中青年男子汇集在一起，前面一人舞着户撒刀，后面几个人跳着象脚鼓舞，浩浩荡荡，一路鸣枪，向山里进发。上山后，放完鞭炮就采花（桑剑花、杜鹃花之类）。大家手拿鲜花，在山上尽情欢跳。大家跳够了，又敲着象脚鼓回村。村里的妇女早已准备好苏子粑粑。当听到采花队伍鸣铜炮枪报信时，立刻挑选十来个姑娘端着苏子粑粑往村外迎接。采花的男子向姑娘们献花，姑娘们请他们吃粑粑，然后同歌同舞回村。回到村里，他们把采来的鲜花扎成花塔、花轿，围着花塔和花轿歌舞到深夜。
第二、三天是浇花水。男子敲着象脚鼓、芦锣、钹镲，扛着彩旗在前面开路，姑娘们在后面排成一条龙到河里挑水浇花塔和花轿。并用清水喷洒花轿里的“佛”。第四天青年男女敲着象脚鼓到井边互相泼水祝福。泼水非常讲究文明礼貌。在共同协商好后，男的先在女的肩上或后衣领上浇一点清水，女的照样浇一点还礼。从不勉强，更不互相追逐，随心所欲的乱泼。
泼水节是男女青年的社交活动。他们互相泼过水后，就邀约到山坡上对唱。歌词内容丰富，天上地下，花鸟虫鱼，无所不及。大家你一句我一句，一起对到夕阳西下才回家。若是小伙子看中哪个姑娘，到了深夜十二点，又到她家门口吹葫芦箫，姑娘若对小伙子也有好感，就把门打开，让小伙子进屋坐在火塘的上方，跟姑娘对歌.
第四天晚上，小伙子相约去串村。他们刚进这个村，就被这个村汇集在一起的姑娘们请到一姑娘家去安睡。姑娘们则到另一姑娘家去，照着来的小伙子的人数，一个杀一只鸡，然后，煎、炒、煮、炖……做成八样菜，以她们高超的烹调技术，引起小伙子们的爱慕。到了夜里两点，一个碗装一个鸡头，一个碗盛满米酒，一双筷 子，一人一套摆上圆桌，姑娘才去请小伙子进餐：“来串的小伙子啊，我们做了点饭菜，请去尝一尝。”小伙子原本是去“串”的，一来就请去睡觉，岂能睡得着！ 躺在床上睁着眼睛，竖着耳朵，静候发落！这下可好了，但又不敢冒失，于是装着不好意思不开腔，姑娘们见没动静，再请一遍，小伙子人才齐声说：“我们厚脸皮去吃吧”大家起来跟着姑娘们走。入席后，互相说些客套话，又是男一句，女一句对歌到天亮。
德昂族泼水节在公历4 月中旬左右举行。临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。水龙是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，彩绘一新，上有槽口。泼水时，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，为佛洗尘。然后，由德高望重的长者手持鲜花，蘸水轻轻地洒向周围的人群，向大家祝福，祝贺新年的开始。这时，人们开始兴奋起来，纷纷互相祝贺新年，年轻人将水桶高高举头顶，将水滴洒在老年人的手上，祝愿人们生活快乐、健康长寿。老人们则伸出双手，将水棒在手中，口念祝词，为年轻人道喜、祝福。这种仪式之后，人们便以象脚鼓为前导，排成长队，拥向泉边、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、泼水。
泼水节既是德昂族人民欢渡新年的典礼，也是男女青年谈情说爱，寻找心上人的好时机。德昂族流行赠竹篮子，并乘夜深人静串姑娘时，将篮子分别送给自己所中意的姑娘，最漂亮的那只，要送给自己最喜爱的姑娘，以此表达自己的爱意，试探对方的反应。因此，这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮，然而姑娘究竟钟情于谁呢？这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了。到了这一天，姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮，但究竟是谁的呢？这下可忙坏了小伙子们，他们睁圆双眼，紧盯着姑娘们身上的竹篮，仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮。对对情人相遇后，便互相尽情地泼水，嬉戏，以表达自己激动、喜悦的心情。
泼水节,让我们一起泼一盆忘情、幸福的水,让快乐浸透我们的每一寸肌肤……
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