|
编前：2012年初，我校文学院印制了2011本科核心课程《中国古代文学（先秦两汉）》学生作品集。作为大学低年级学生，如何学习古代文学史，如何面对祖国文学的经典？最重要的，还是要回到文学本身，在历史的脉络与文本中，进行心灵对话。在任课教师�雁平的指导下，两个班80余名同学学习了《诗经》、《楚辞》、《史记》、《古诗十九首》等经典，并在此基础上以创造性转化，完成了读书札记、文学创作、翻译等课程作业。这其中，就有同学通过对古典诗歌的研读和体味，尝试用现代诗进行再创作。本刊特辟“唱给春天的歌”专栏，选登部分诗作，应和春天的奏鸣。
（一）
惊蛰
□ 刘静一
这是一次
优美而深情的蛰伏
每个故事
开始都是动人
那雷声滚滚，破碎了梦
那乌云阵阵，遮盖了光
那汹涌的、嘶吼的、柔情的
在今夜灯光下
阅读
每一个开始
都是雾霭沉沉
诗却伴着古典走向新生
从一到十九
芳草簇拥着芙蓉
黑夜随星光下沉
众荷喧哗
而你是离我最近的一朵
姿态娉婷地擎起了
古典的馨美
季节终于模糊
成为不朽
等一首高楼的曲调
等一声马蹄的悠扬
等一束兰泽的芬芳
等来岁月
唤回爱情
轻轻叩响昨夜的大门
三月的春帷
是月光下的雪野
空旷，也有孤独
静静地奏响
春雷
在有风有光有梦的年份
倾倒向日葵
为我的心房
铺就太阳以上
属于光芒的梦
这是一次优美而深情的蛰伏
每个故事的开始都是动人
惊蛰里有娓娓低语的泪
惊蛰里有浴火重生的歌
暖春
□ 张光恒
风不入骨了。当村子里的老人们说起这句话时，就表明春天的温暖，真的降临到了人间。
春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁（《诗经・小雅・出车》）。童年时代，每当早春一过，仲春来临，草木生发的时候，我们就会三五个一群，到村子外的田野里剜草喂羊。走进田野，入眼明净，遍地都是绿，地上那些在早春时节，“绿眼睛”般的早生易发植物，在仲春的温暖里，像现在条件优越的孩子，生长迅速，一天一个样，看看吧，那些形形色色、叫上与叫不上名字的，泼泼洒洒，挺立着初见春阳的惊喜，盖满了一地，释放着春日的热情。
我们剜草是有选择的，常选的是萋萋芽和小凤苗，是羊儿最爱吃的两种。“萋萋芽，满地爬，爬到谁家谁喝茶。”这种叶子边缘有小刺的绿色物，性凉，止火，还具有止血的功用，同时，也是人爱吃的野菜。用铲子贴地皮铲下，拿在手中，水灵灵，青翠翠，清凉凉，稍微有些扎手，并有一股清淡的药草香。
另一种，叫“小凤苗”的，这种植物性泼，易生长，一如农村的孩子。“小凤苗，满地跑，跑着跑着摔一跤。”看吧，这种贴地生长的小野物，有一棵，就会串一片，有一片，就会串满坡，它们葱绿而有朝气，肩并肩，手拉手，精精神神，活活泼泼，即使在野地里独自生长，亦然不自卑，不自馁，活出了生命的自信和春天的盎然生机。
当我们手中篮子逐渐沉甸起来的时候，就会撂下篮子，疯开了。捉迷藏，打瓦瓦，挖陷人坑，最爱玩的是农村儿童所特有的游戏―――滑土坝子。稍陡的土坝子，是天然的滑梯，经过一冬天的严寒摧残，土质疏松，人在上面，特别容易下滑。坐在坝子顶，从上到下，十多米长，春天的阳光灿烂明亮，乘驾着宜人的春风，猛然滑下，“吱溜”一下子，人、土、沙俱下，呼呼噜噜，一滑到底，下面是松软的土地，那腾云驾雾般的感觉，煞是美妙。往往我们一个接一个，一个连一个，轮番“上阵”下滑，如士兵操练，场面极是有趣。灿烂野花，明净田野，醉人春光，加上嬉戏的快乐，令人陶醉。
一年之计在于春，且春早人勤。在这充满希望、崭新的日子里，父母和村子的乡亲，往往会从村后干涸的水库里，往家拉囤积在河床底的黑土，沤肥，作一年耕种肥料的打算。在我十九岁的时候，就在那一年的春天里，春阳暖煦，我一口气帮父亲拉了六车土。在暖暖的春风里，父亲把腰弯成一张弓，俯身于大地，细密、晶莹的汗珠，顺脸滴下，流入土中。和我年龄差不多的老驴，后腿弯曲，前身扬起，奋力前拽拉车，年近花甲的母亲，脚步利落，牵驴前行。每次在上完一个陡坡时，我们往往会在路边一株槐花似云如雪、喷吐芬芳的老槐树下歇息。那天，最后一车土，被运上陡坡，母亲把驴拴在老槐树上，父亲用手刮下满脸的汗水，甩在地上，眼睛里溢满了劳动的快乐与充实，他笑眯眯地看着我说：“人闲生病，地闲生草，人有力气、有好身体、能劳动就是个宝，闲不着，也就饿不着，过不了孬日子。”的确，在以后的日子里，父母用他们的实际行动，使家境日臻殷实。也就是那个十九岁的春天，父母用朴素明了、豁达向上的劳动态度和人生观，使我确切地感受到了沁人心脾的春之温暖。后来，这种朴实的人生态度和观点，影响了我的一生。直到今天，在我的生活当中，我依然坚守着父亲的人生信条。
元宵焰火
□ 李海流
城市上空已陆陆续续有人在燃放焰火了，街道的两边现场制作元宵的摊点也越来越多，不知不觉中，元宵节又到了。
小时候，在农村老家，我最盼望过年了，正月初一过后，就一天一天地盼到正月十五。那时我还不知道正月十五又叫元宵节，只记得这天是乡村中最热闹的一天，三十多年后，留给我印象最深的是乡村的土制烟花。
七八十年代的乡村和今天大不相同，那时，家长能给孩子买到的烟花不外乎以下几种：一类是手持的，一种叫“天鹅下蛋”，就是在燃放的时候，会落下一个个的小球蛋蛋，美其名曰“天鹅下蛋”；另一种就是“抵鎏籽”，燃放时，会有一串一串的火花；还有一种叫“钻天追”，用麻杆做成的，类似于我们今天的火箭，燃放后，借助火药的推力，送上天空，最吸引人的就是在升空之后有还一声炸响，现在想来就和今天的导弹有些类似。还有至今令我难忘的就是“地老鼠”，燃放后，冒着烟在地下乱窜，有一年，邻居小伙伴燃放的地老鼠钻到我的棉裤里，吓的我乱跺脚。威力大，色彩吸引人的就是我们自己动手做的“泥窝窝”，元宵节前用泥做成“窝头”的形状，中间是空的，便于填放燃料，做好后凉干存放。中间填充的燃料也要动手自己的配制，主要成分是黑火药、木炭屑、铁屑。到了十五这一天，大家将做好的泥窝窝放在一齐，看谁做的燃放的时间长。
在我们这里，正月十五晚上最有趣的事莫过于一群小伙伴们在村中的操场上“扔刷秫头”，三四十岁的人或许还有一些印象，现在乡村孩童已经很少有人再玩这个游戏了，我想这或许是乡村最原始的烟花。在鲁南的农村，老百姓喜欢用高粱秆的梢扎在一起用来刷锅，方言叫“刷刷”，学名是“刷秫”，刷秫头就是人们用于刷锅后扔掉不能再用的刷秫。春节前后，家家户户炒菜比较多，“刷秫”也沾了不少的食用油，当“刷秫”的头秃的时候，很多人家把用旧的刷秫换成新的。每当进入腊月，我们一群小伙伴们就在村中开始收集“刷秫头”，为了就是在元宵节晚上“扔刷秫头”。到了元宵节，幸运的小伙伴能攒到十多把“刷秫头”。
到了元宵节晚上，一群小伙伴们各自带着准备好的刷秫头陆续来到村中的操场上，只听有人一声令下，我们就开始点着自己带来的刷秫头，在操场上使劲往向上抛，并根据它的落点来回跑。因为刷秫头上有食用油沾，晒干后，容易点燃，含油量越多燃烧的时间越长。刷秫头抛到空中后，蹿出一条条火龙，特别是刷秫头在抛向空中和落下的瞬间，场景十分壮观。当刷秫头从空中落到地上的一刹那，迸出许多火花，然后拾起落地的刷秫头，再继续向空中抛，反复多次直至刷秫头烧完，再重新点上一把再抛。操场上众多孩子跑着、笑着、打闹着不停地向空中抛去，几十把“刷秫头”在操场的上空来回闪烁，一条条像火龙样的刷秫头在空中发出耀眼的光芒，映红了操场上方的天空。
农家腊酒
□ 景春
过年了，农家最缺不了的就是醇香的米酒。
乡下人不知道什么茅台什么五粮液，他们只知道最好的酒就是用自家后山下那一口四季潺潺而流的泉水酿的。原料就是自家地里长的玉米地里长的稻子，最多是到圩上花上一两块钱买的酒曲，混着酿，别的什么都不用加了，酿出来的酒纯纯的，虽然不很透明，还略带一种甘甜，入口绵绵不尽，回味无穷。
乡下人过年，腊月十几前，把过年用的柴草木炭都准备好了，连牛过冬的稻草都堆得高高的，一家人便围在暖融融的火塘边，把一年中没说的话一股脑儿搬出来烤着。女人们便身后忙忙碌碌着，她们在准备着过年最重要的东西―――酿一坛醇香米酒。不管家里有没有人能喝酒，男人或多或少，都会酿上满满的一坛，尽情地摆在堂屋摆在厨房，让整个屋子飘满醉人的芳香，路过的人不禁翘起大拇指连连赞赞这家收成好，日子红火。
精选上好的米，反反复复挑选，留下一律亮晶晶的颗粒；用山脚下那一口清清的泉水清洗几遍，便放到蒸笼里慢慢蒸着；熟了，那饭香飘满屋里，让人馋涎欲滴，但这时候是不能动的，尤其是小朋友刚玩回来那脏脏的手，是绝对不能碰的。女人们洗干净手，小心翼翼地把这些雪白的米饭铺到一张干净的簸箩里，让它慢慢地冷下来，再灌进一个早已备好的瓦坛里，撒进酒曲，便密密地封上，呆上个五六天，酒气溢出，使人远远地就能闻到，这时候便是开酿的时候了。
架上一口大锅，中间立着个高高的蒸笼，笼顶再放一个中等的锅，装满清澈的泉水。灶里烧上微微的文火，让蒸汽慢慢飘起。蒸笼接着个管子，随着蒸汽越来越浓，酒便慢慢从管口涓涓流出，顿时屋里飘满了诱人的芳香。
酒灌满了一坛，这屋里便整天飘着香香的酒味了，年也就开始了。年前的腊月二十八起，慢慢喝到年后正月十五，一天一小杯，暖暖身子，一杯一杯地把年喝完。一个人就省着喝一点，若是门前晃过一两个或熟悉或不熟悉的身影，便乘着酒兴，大声招呼，叫他们过来陪陪。若是客人很客气，有时候强拉硬扯，非得喝上一两口不可。其实村里的人都是这样的，谁家有酒，都会叫上左邻右居，大家一起热闹。不必摆上什么菜，有一两颗花生米就够了，大家尽兴：猜码的猜码的，唱山歌的唱山歌，热闹声此起彼伏。酒香飘出，歌声飘出，过年的幸福就这样来了。
|
