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一
车子在婺源的崇山峻岭间蜿蜒。
窗外，霏霏细雨下的青山绿水、黛瓦白墙不时摄入眼帘。突然想起唐代诗人崔颢的诗句：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”心中涌起一股乡愁，这种乡愁应是一个多年客居它乡的游子，终于走在回家路上的感觉。而我既不是婺源人，也不是徽州人。但随着车轮的转动，这种回家的感觉竟是如此的强烈。眺望窗外那似在梦中见过的山山水水，忽发奇想，这片突然给我带来家的感觉的地方，是否曾留下过祖辈们的足迹与身影？
连续几日，穿行在婺源的山水村落间，回家的感觉也一次次地涌上心头。我在阳光下的皱纹里寻找似曾相识的岁月，我在溪边浣洗的身影里找寻熟悉的温情，我在青亮的石径上追寻童年的歌谣，我在幽深安谧的村巷间凝听缈缈的徽音……
我心中明白，与婺源的接触，也不过是一个游客留下的风过无迹的履痕。但我更明白，这种回家的感觉，是一次心灵的洗礼，灵魂的回家。
二
婺源，唐至五代隶属歙州，宋属徽州新安郡，元属徽州路，明清皆隶属徽州府。在婺源，吃的是徽菜，演的是傩戏，飞檐翘壁的徽派民居散落在青山绿水间，清韵悠长的徽音缭绕在粉墙黛瓦上，朱子理学，余韵不泯，村村祠堂，宗火兴旺。
家，在一定意义上是一种生活状态，家更是一种亲情与情感的汇聚地。
一位青衫纱帽、儒雅典范的长者。在婺源的青山绿水间站立了几个朝代，让我某年某月某日里，与他一起走在回家的路上。拜乡邻，观乡景，祭祖先，认宗祠，禅四书，传理学……在先人的墓前植下隐喻二十四孝的二十四棵樟树后，他摆歙砚，展宣纸，研徽墨，挥紫毫，写下千古名篇：
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
朱熹，这位继孔子之后，中国又一位伟大的哲学家、教育家，他以他博大精深的理学体系，为徽州文化注入了“源头活水”。
黑格尔曾说，古希腊是整个欧洲人的精神家园，由此，我们不妨把徽州看作徽州人灵魂的乡关。
“沉沉新秋夜，凉月满荆扉。露泫凝余彩，川明澄素晖。中林竹树明，疏星河汉稀。此夕情无限，故园何日归？”我想，我似乎触摸到了朱熹写下这首诗的心境，我也似乎触摸到了婺源人、乃至整个徽州人的心境。
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