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孔子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”所谓艺，概指礼、乐、射、御、书、数六艺，书居其中之一。由艺进道，是中国一切艺术活动的理想，也是书法的理想。然道大艺精，既须专心致志，精益求精，还须持之以恒，水滴石穿，能兼备者少之又少，而青年书家、南京大学文学院二零零九级本科学生成懋冉庶几可以当之。
懋冉长于金陵巷陌，两岁女童即执管临池，继而受教于金陵著名书法篆刻家石学鸿先生、书法家刘浚川先生和古文辞学者业衍璋先生，三先生皆文史故老，旧学深厚，而以白发传道艺于童颜，可谓“古之遗爱”。懋冉书名早就，就读于南京师范大学附属小学、金陵中学、南京外国语学校期间，多次参加中外书展并举办个人书展，作品屡获优奖并流誉于域外，无须俱陈。其可贵之处在于，多年以来，特别是进入大学以后，仍然坚持临习碑版，修炼功力，其书之体式规范于篆隶北碑，且善写擘窠大字和巨幅碑版，结体端庄，而少年天真之气，淋漓于其中；其书之文字倘佯于诗词古文，名联佳句，可见其含英咀华，涵咏体会之情；其书之风格婉劲通节，墨色雄浑，百炼千锤，几及精能之境。如此勇猛精进的毅力，已成为她修养身心的一种功夫，此次展出的作品，不仅是她近年来的书法艺术成果，更是她步入青年时代的生命写照。
刘熙载《书概》曰：“与天为徒，与古为徒，皆学书者所有事也。”所谓天，不仅是宇宙自然，而且包含天资才情，书法不仅要取法自然，而且要能变化性情；所谓古，不仅是古人的法书碑帖，而且涉及古人的文化学术，犹其是篆隶北碑多出于金石，与经史之学互为表里。汉魏以降的太学石经，亦是历代书法正体，而阮元又称“古者刻纪帝王功德或为卿士铭德位，以佐史学，是以古人书法未有不托金石以传者”（《北碑南帖论》）。迨至清人治学，力矫宋明空疏，研究经史之余，努力搜求金石碑版，考古勾稽之际，为其古拙天真、刚健典雅的书法艺术所倾倒，清代书风为之一变，清代书学亦为之创新。
南京大学文学院的学术传统肇始于清光绪年间创立的两江师范学堂，一百多年来，众多著名学者和教育家如李瑞清、王伯沆、黄侃、汪东、吴梅、胡小石、陈中凡、汪辟疆、方光焘、罗根泽、程千帆先生等执教文学院。经过几代师生的薪火相继，形成了坚持真理而不追逐时尚的学术精神和朴实、严谨、创新的学风，为国家培养了大批杰出的人才。深厚的书学传统是文学院学术传统中的重要组成部分，上述诸多学者中，精于书道者不乏其人，而以李瑞清和胡小石师生二人为代表，他们在书法艺术上承前启后，俨然大家。李瑞清先生执掌两江师范学政之时便提倡艺术教育，其书法上溯钟鼎篆籀，下及汉隶北碑，并能融帖于碑。胡小石先生毕业于两江师范学堂，曾任中央大学、金陵大学、南京大学中文系教授、系主任，师从李瑞清先生，取精用弘，笔劲入神，风格一新。二先生之书学传承，虽世�治乱，但不绝如缕，海内外代有传人，目前文学院设有艺术学理论、书学文献等研究生专业方向，不断培养书学人才。懋冉书学之所以能够取径篆隶北碑，追摹金石风雅，亦由刘浚川、石学鸿两位先生或为李瑞清先生的再传，或曾为胡小石先生接引之故，可谓渊源有自，善因成果。
今年是南京大学建校一百一十周年，为追溯南京大学的现代高等教育历史，全球校友在仙林新校区捐建“二源广场”，矗立“金陵大学”和“国立中央大学”两座校名卧碑，特倩懋冉书两校简史于碑后，于是笔行醇古之气，光耀郑羲之神，洋洋巨制，蔚为大观。希望懋冉同学能够自觉认同并发扬南京大学的学术传统和书学传统，在今后的学习过程中，登入学术殿堂，学、艺相辅，变化气质，由精入神，进一步拓展自己的书体、书风和艺术境界。
是为序。
南京大学文学院
二零一二年六月十日
编者按：校庆110周年期间，全球校友捐献“金陵大学”和“国立中央大学”校名碑与“南京大学鼎”于仙林校区，以追溯南大现代高等教育的历史。文学院戏剧影视文学本科专业学生、青年书法家成懋冉同学书写两校简史的文字于碑后。七月，成懋冉同学将在南京总统府举办个人书法展，本报特刊出其书展《序言》以及她书写的“金陵大学简史”和“国立中央大学简史”书影，以飨读者。
背景链接：
成懋冉，1991年出生，现为南京大学文学院本科09级学生，先后就读于南师附小，金陵中学，南京外国语学校。两岁半开始练字，先后学书于金陵著名书法篆刻家石学鸿先生、书法家刘浚川先生和古文辞学者业衍璋先生。作品多次获奖，并于2003年，2006年和2009年在江苏省美术馆举行个人书法展。
书者自语：
2009年我很幸运的进入了南京大学文学院学习，我觉得在一个地方至少呆上3年才能感受到他的魅力。我在这里遇到了学识渊博的老师，接受了严谨踏实学风的熏陶，随心的阅读自己喜欢的图书，深刻的感受到南大给予我的影响。我喜欢这样的生活！
感谢所有在我成长路上关心我，爱护我，帮助我的人。如果要用一句话概括我对自己的要求，那就是：我希望自己可以一直进步到最后一次创作的那天，因为美是难的。路还很长，人生很短。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
――成懋冉
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