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台湾女作家琦君早年曾就读于之江大学，是词学大师夏承焘的学生，夏承焘先生去世后，琦君写了一篇文章怀念恩师，从琦君的点滴回忆中，我们可以看出夏承焘先生的治学观点。
夏承焘先生强调在读书的同时要随时做笔记，而且为读书笔记规定了三个原则，即“小、少、了。”所谓的“小”，是指笔记本要小，类似于卡片那种，以方便保存和携带；所谓的“少”，是指所记的文字必须精简，不可长篇大论；所谓的“了”，是指对所记的东西必须完全领悟，而且有所批评和创见。夏承焘先生认为，对于所读的书，要加以吸收和消化理解，不能只做贮存知识的书柜，他说：“博闻强记并非漫无目的，须就自己兴趣，立定方向目标，不可像老学究似的，装了一肚皮的史事典故，却不能消化。那不是学问，连智识都不能算。”夏承焘先生认为求学问博与专应该相结合，而且二者之间是相辅相成、互相促进的，做某种专题研究，就向某方向求博。愈博则愈专，愈专亦愈博。在对某个问题进行专门的研究探讨过程中，以产生新灵感新题，如此则愈来愈博。夏承焘先生认为读书一定要读透，把书中的知识真正变为自己的学问，切不可贪多求全，什么都了解一点，但哪个问题也没研究透，所以他强调“案头的书要少，心头的书要多。”他进而解释说：“一般人贪多嚼不烂。满案头的书，却一本也未成用心细读。如此读书，如何会有成就？”夏承焘先生也鼓励学生们多读书，但强调要从兴趣出发，“要乐读，不要苦读”，因为是自己感兴趣的书，所以在读的时候就会产生乐趣，而不会有枯燥乏味的感觉。关于读书，夏承焘先生主张精读和泛读相结合，他把读书比做交朋友，应该精读的书是“生死之交的朋友”，只需泛读的书算做“泛泛之交的朋友”，认为一个人要有一二共患难的生死之交，也当有许多性情投契的泛泛之交的朋友。相对而言，要有几部精读的赖以安身立命的巨著，也要博览群籍以开拓胸襟。
夏承焘老先生虽然已经离开我们很多年了，但他的这些学习观念现在读来，仍对我们有启发性。
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