|
早就耳闻端鼓腔是国家非物质文化遗产，而且爱湖村所在的山东省微山县昭阳街道刚刚被评为端鼓腔艺术之乡，只是未亲眼目睹过。所以刚一听到爱湖村有端鼓腔表演，遂驾车前往。
来到爱湖村码头。远远地，看见西边有三个竖立的高高的铁杆，杆顶挑着旗，顺着旗杆拉下的绳索上挂了长长的飘带。旗和飘带上绘了五颜六色的图案和形形色色的符号，风里呼啦啦地拂动，美轮美奂，宛若仙境。
演出棚搭在湖边，两面临水，湖水清澈，漾出淡淡的微波。棚，简简单单，铁管搭架，上面盖上几块帆布，顺势从棚顶耷拉下来，遮住四周，唯有向阳的南面留一个宽两米、高三米的门敞开着。门里皮鼓咚咚，演出正浓。
从门口进入，靠着北墙，正对着门摆一高腿方桌，一位扮相慈眉善目的黑髯长者，手拿一柄宝剑，边扭身斜腰挥舞边演唱。唱腔或文雅、或粗犷、或高调、或低回，都有板有眼，合辙押韵。方桌两边各坐了几位伴奏的上了年纪的老人，花白头发，闭目养神般的沉醉。他们左手拿一个状如团扇的单面皮鼓，右手执一只筷子粗细的竹签。黑髯老者每句演唱结束，他们便按照既定的节奏，摇头晃脑地用竹签敲打几下皮鼓。耳边就会响起咚咚的鼓声，声声入耳。
天气很热，听端鼓腔的人却很多。老人、孩子、妇女、男人，全都皮肤黝黑，面带微笑。有的席地而坐，有的坐在小板凳上，有秩序地排成了六七排，聚精会神地听，偶尔的交谈，或者随着演员的演唱哼哼几声戏文，也都轻声细语，生怕一不小心打扰了演员的演唱，败了周围听众的兴。
一位七十多岁的老人见我拿了相机拍照后主动离开，让给我一个开阔的位置，然后莞尔一笑去了棚外。拍完照，我找到老人娓娓交谈，原来他也是端鼓腔演员。他乘兴给我介绍了几个端鼓腔剧目，兴致处还简单地唱上两句，渔民独特的质朴嗓音，加上大湖的空旷，虽然没有端鼓伴奏，听起来也有“余音绕梁”的味道。我问他，现在唱端鼓腔的演员多吗？他说比以前多了，以前唱戏的人受歧视，现在端鼓腔成为非物质文化遗产，连演员的身价都提高了，所以很多以前唱端鼓腔的又开始重操旧业了。
看到敲端鼓简单，我提出来亲身体验一下，老人欣然应允，给我取来一面“端鼓”。端鼓在手，我才发现鼓的末端有直径约10厘米的铁圈，圈上套着9个小铁环。随着不同的鼓点晃动下端的铁环，会发出环佩叮当的声响。我也装模作样，随着别人的鼓点敲起来。看上去简单做起来难，我的鼓点不是靠前，就是落在后面，没一个能落在点子上，只好羞惭地放下了。
一方水土养一方人，也孕育出一种独特的艺术形式。端鼓腔是微山湖滋养的湖腔渔韵，唱出湖区人民对生活的热情和对美好生活的向往。
|
