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离首尔不远处有个叫“鼎钵山”的地方，在接近地铁三号线向西伸展的尽头。由于名之曰“山”，被我们收入视线，作为登山的一个选项，况且好奇于“鼎钵”二字，似有问“鼎”中原的庄肃与托“钵”游行的自由。
某日，心闲无事，选取“鼎钵”作一日之游，有点“信马由缰”的味道。因路途较远，乘地铁也需走上一段时间，而列车由市内的地下转上市郊的地面时，视境顿开，阳光明媚，春景如画。那种城与郊相融相契的情氛，给久居都市的“游者”以闲适但却并不孤荒的感受。
下车后，一望当地情景，渐失登山的欲望，因为眼前仅一平缓漫长但却略嫌矮小的山梁，而且由铁道阻隔在西边，需要越过一天桥式栈道，才能进入山路。而另一面向东，则视野异常开阔，顺着一条纵截城镇的河流，行过一座宽广但却弯曲的木制路桥，就是一个广袤的运动场。场中一巨大崇高的球体雕塑和一现代通讯的星光标志，相映成趣，周边有几小童在母亲的陪护下脚踏飞轮，驰骋旋转而游戏其间。广场两边为街区，穿过街区，蓦然有一平湖展现眼前，光景映水，如沦如漾，但见湖岸广植花树，春则杨柳拂青，秋则枫叶流丹；湖中有若干小洲，洲上建有湖心亭，一二游人徜徉其间，真有点象明人张岱小品文中的情境。
回到处市镇中间地带的广场，我顾盼着西山东水，虽不知“鼎钵”之名的由来，但心中已自拟诠释为：鼎如山立，钵以托水。鼎示威权，源自古代氏族，而群雄并起，山头林立，故大禹有“会诸侯于涂山”之举，将鼎归之山，自属不谬。钵乃佛教徒所钟情之物，托钵行僧，广结善缘，钵中虽然盛食与钱，然皆如菩提之“水”，沾溉生命之树，以普渡众生，故托钵于水，于义理亦可相通。心想至此，忽然大放光明，顿悟出一个道理：心结自结，解亦缘结，我名许结，解之自得。
那山与水，美仑美奂，尊严如山之面，生命如水之镜，如此照映，在当时的一瞬间，已超越了自然的物象，感受到一种心灵的喻示。
接下来的街区之游，也有一种奇怪的对比。
鼎钵分为南北两个街区，南街古旧，有一佛寺，香烟缭绕，老式街道，曲折回环，也有类似韩屋村的草房，总体感觉是一种历史的沧桑。而北街全然现代市场，玻璃装潢的商场，流光溢彩，女装与化装品的充斥与美丽，不断地告知人们，社会现代化的最强标志，就是女性化的购物竞技场。
由于找到了一家非常好的面包店，有各式咖啡，我们选择了现代化的北街。
随“遇”而“安”，带着满心的愉悦，也许这就是“禅”的境界。有诗赞曰：
随遇而安即是禅
游心鼎钵淡云烟
山青水碧观城市
得意人生自在诠
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