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2014年夏，中文系家正学友赠我他当年刚出版的诗文选集《艺术的真谛》，我很珍惜，静下心来认真阅读。
《艺术的真谛》的作者曾经说过：写诗是一种倾诉，阅读就是一种倾听。我阅读了《艺术的真谛》，也就等于倾听了作者的倾诉。作者书中收集的每篇散文、随笔，每场演讲、恳谈，每次发言、讲话，每首诗，都是心声的表达和情感的倾诉。在《艺术的真谛》中，我倾听到了作者对文化重要意义的强调；对中国传统文化的颂扬；对中国伦理道德的推崇；对慈悲仁爱的敬仰。
《艺术的真谛》中，我倾听到了作者爱国忧民的情怀。作者在《城市家园》（北京国际城市文化论坛上的发言）中呼吁：“民众的生存状态、心理感受，需要更多的人文关怀。城市的建设和管理，一定要照顾“民众的共同愿望和要求。”是“农村、农业和农民孕育并哺育了城市”，城市要“反哺农村，善待农民，促进城乡协调发展。”
作者在论述文化、艺术、人文等问题时，也是关注人民大众利益诸多问题。2011年4月16日，作者在全国青联论坛的演讲中，特别引用了邓小平20年前的一段关于人民的讲话：“人民是文艺工作者的母亲，一切进步的文艺工作者的艺术生命，就在于他们同人民之间血肉联系”。
《艺术的真谛》中很多片段和章节，很多的论述和评论，都表现出作者的爱国忧民深切情怀。在《文化与人生》中作者回顾了在美国讲演时当面回答美国记者所说的话：正因为毛泽东领导中国人民，获得了民族的解放，国家的独立，所以“中国人民深深敬仰和怀念毛泽东主席，以及那些为中国解放独立和自由，付出鲜血和生命的前辈先贤”。作者当时动情的回答，赢得了全场热烈掌声。
爱国的人必然热爱自己的家乡。作者在《故乡的小河》诗中倾诉了对家乡的思念，作者“为了心中的梦想，”不得不依依惜别故乡的小河。日后虽然见过不少名山大川，但常常思念的“依然是故乡那条无名的小河”。作为对亲情的倾诉，最让我感动的是作者《父亲》和《背后，那深情注视的目光》两首诗：26岁时牺牲在烽火前沿的父亲，永远那么年轻，所以，作者说，“我一直不敢擅自老去”；对母亲：“我是你，放飞的风筝，有一根丝线紧紧相连。你视我如同阳光一缕，融化你，忧伤与艰辛”，寥寥数行，把相亲相爱，相依相存的母子之情倾诉得淋漓尽致。
作者的散文语言质朴无华，情感真切无假。论事说理，深入浅出，颇有说服力和感染力。
在《艺术的真谛》一文中，论述什么叫艺术的问题，作者说“艺术，说到底不过是人情感的载体。”作者鼓励研究生们“选择了艺术研究，实际上就是选择了对人们情感的关注，”并进一步说：“在人们的精神世界中，或者说在文化的结构里，情感占有极其重要的地位。”指出，专家、学者不但要对其它星球进行探索，但不能忽视对人“自身的研究，”要“涉及到人类的自我考察和反省”。
作者在很多篇幅中，并不把话都说完，而是给读者留下广阔的思考余地和遐想的空间。作者在《野化训练》一文中，写了在老虎面前可怜的活鸡、牛犊和小白兔的遭遇。虽然“导游显得格外兴奋”，但“游客们的议论着，感叹着，车厢里的气氛并不热烈，多数人保持着一种异乎寻常的静默，”作者并未写怎么议论，怎么感叹，让读者自己去遐想。《春雪》写的是老人与5岁的孙女妞妞去公园堆雪人，路上见到一个七八岁模样的乞讨男孩和“一个衣衫褴褛，怀抱双拐的男人，”而无心再去堆雪人的故事。作者仅写到“妞妞牵着爷爷的手，走在前面，脚步坚实有力，向那土坡，向那男孩走去。”并没写“走去”干什么，但读者一定会意识到爷孙俩肯定去施舍的。尤其是文章的最后一句话：“惊蛰过后，便是春分了”，让读者体会到希望在前。
引人思考是引人入胜的妙法，这是为文的高境界。近代陈延焯《白雨斋词话》说：“意在笔先，神余言外。”好的文章，其神韵应在语言之外。作者含蓄的笔法，如同画家的写意画，意到而笔不到，笔尽而意未尽，所含内容更为丰富，天地更为广阔。作者“尤爱写意画”，而“写意的要义，无不在于传神”。作者已经把写意画的手法熟练地用于文学创作中了。
合上《艺术的真谛》，但我好像还在倾听……
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