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满眼不堪三月喜，举头已觉千山绿。
这是辛弃疾《满江红》中的两句诗，以这样阔大的气势表现春色，体现了这位豪放派诗人的风格。不过，每次想起或者闲暇吟唱这首诗时，我总习惯性地看看窗外公园那些参差不齐的树，并自然而然把“树”与“书”联系到一块：虽然它们都是给人欣赏和使用的，但跟书相比，却没有一种树或一棵树被人斥之“劣质”。这既是古往今来人类对树总有挥之不去情绪的原因，又是树与书的不同之处。
有人说，树与书谐音相同、含义也差不离，每一种乃至每一棵树都有不同的风格和意义；读同样一棵树，每个人就像读同样一本书也能读出不同的味道来。可我总觉得，树的意境与内涵远比书悠远、深刻。因为一棵树在不同的季节、不同的气候里，都能读出不同的风景和象征意义来，有些树还能让人读出多种象征意义。就拿我门前马路旁的那株躯干已经枯了半边的老刺槐，一阵春风吹拂，老刺槐便摇曳起来，枝枝叶叶都争先恐后展示她们的美好。这时，再细观老刺槐的躯干和底部，我突然明白，为了让自己的“枝叶”把幸福与美丽展示给人们，老刺槐的根与躯就如同一些伟大的父母，它们把全部的希望都寄托在“子女”身上，而自己却默默地扛起经历风雨的苦难，甚至不惜牺牲身体也拼命地吸收水分和养料供养着枝叶……这棵刺槐，让我感悟到什么叫奉献精神。
其实，与我粗浅的读树经历相比，在许多名家心中，读树已经成为他们特殊的享受和乐趣。每一棵树在他们眼里都是一幅优美的立体画、每一片树叶都成了他们心中舒展生命的画卷，因为树见证了他们赖以生存的土地沧桑。尤其是树淡定从容的处世态度、随遇而安的平和性格、不畏风雪的拼搏精神、甘于奉献的高尚品德等等，都已化成他们内心中一种取之不尽用之不竭的巨大力量。东晋文学家陶渊明，呆在梦里桃花源，自称“五柳先生”，与自种的柳树为伴。大诗人屈原以其自比的橘树，为嫦娥消解寂寞的桂树，茅盾先生礼赞的白杨，巴金先生的那棵“茂盛的榕树”以及李健吾笔下姿态各异的松等，都已经在一代代中国人的记忆深处扎下了根。
人的生命无非“一呼一吸之间”，明白了这些，我们也许就能认真地去读每一棵树，并深爱每一棵树。
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