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古人读书做学问，笔洗墨砚必不可少，磨墨是为了书写，洗墨是为了养笔。
在古代，学问做得大做得深的人，有专门供洗砚洗笔之用的洗墨池。东晋时期，枞阳县令陶侃，非常热爱学习，其住所旁边有一个水池，陶侃每天练习书法后，在这个池子里洗砚台和毛笔，久而久之，一池清水变成了墨色。于是，这个池子也就顺理成章地被称为“洗墨池”了。
东晋王羲之也曾留下洗墨池。他的书法美观流利，韵味十足，被人们称为“书圣”，得力于洗墨不濯。他七岁开始练书法，家门口有一个水池，每次练完书法都在此洗毛笔，二十年如一日，天天如此。于是，原本清澈的水池洗成了黑色。北宋政治家、散文家曾巩据王羲之轶事，写下了著名散文《墨池记》。这篇《墨池记》着眼点实不在“池”，而是阐释了“成就并非天成，全凭后天努力”的道理。
不久前，去了趟通山王明�大夫第。在那儿，体会到了明清建筑的美妙，也感受到了一个古代地方官员恢宏的气魄。大夫第集生产、生活、作坊、学堂、花园、仓库于一体，人工水系发达，选址讲究，建造方式科学，布局对称合理，与老宅及村庄隔墙联片，形成民居群落，真可谓“宅门深似海”。构建这样一个高墙、大砖、粗梁、大柱的大宅第，没有一个具有庭园经济头脑的人来全盘把握，是难以付诸实施的。据传，王明�是因为对朝廷忠心，才会在重奖之下，建造了这座大夫第。有诗为证：“海沸天翻六十年，神州破碎赖谁肩。早知危局难孤立，久卧空山愧苟全。国脉已随民血尽，烽烟又向帝都燃。揪心日日登高望，对此河山泪涌泉。”这首题为《晚登本阜》的诗，就是王明�1901年在闻听丧权辱国的《辛丑条约》签订后怀愤而作。
王明�宅第之中，柱墩石刻精细，柱头木雕精美，厅柱上挂着不同的楹联，镌刻着几百年的人伦、家训和达理。每一道门槛，每一檐门楣，每一扇窗棂，或刻石雕花，或钩角纹印，作工考究，留下的是美丽的印痕，可谓用心良苦。庭中有一个很大的洗墨池，从这个洗墨池我们可以窥视到，王明�至少是一个爱做学问，并且非常重视做学问的人。
学问很重要，能力很重要，智慧很重要，科学技术很重要，这是明白人都懂得的道理。但要将道理付诸现实，不作出一番努力是绝无可能的。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，要做成有声有色的学问，是离不开“勤”，离不开“苦”的，惟有勤奋刻苦，才能有所作为。
随着时代的发展，人类的进步，诸如“洗墨池”之类的东西是一去不复返了。需要我们关注的是，洗墨池可以远去，但勤奋刻苦的精神不能远去。就一个人而言，少了这些，大不了是平庸而已；但就一个国家、一个民族而言，少了这些，一不经心，势必步入“落后就要挨打”的境地。
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