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久居都市，尽管时常也能看到城市的某处少了几座旧房、出现了一个广场，增加了两排树木、拓展了几尺绿地，但那实在只是人为的雕琢，除了使人想到“赏心悦目”等几个干巴巴的成语外，对人劳累的心智绝不会有更多的宽慰。前不久吴县光福之旅给我带来异样的感觉，因为司徒庙几棵古柏给我的心灵带来的震撼是那样的持久和深刻。
活动是由王先生组织的，他是苏州本土人，对吴县的风土人情熟得很。一路上他给我介绍着司徒庙的有关情况，滔滔不绝，如数家珍。他说，邓禹是汉光武刘秀手下的“中兴名将”，曾助刘秀“立高祖之业，救万民之命”，先后受封为大将、高密侯，24岁就做了大司徒。司徒一职虽说没有实权，但却是刘秀朝廷最高的官职。《后汉书》上记载过邓禹的史迹，说他的事业大半在河北、河南、陕西一带的平原上，何时到的苏州，很难作出考证。民间传说，邓禹是晚年辞官后来到太湖边的，在西淹河边上造了一幢房子，过着隐居生活，百岁之后他的住宅就改成了他的祠堂。过去封建王朝规定，凡未经朝廷批准而建立的祭祀建筑物，称之为野祀淫祠，而司徒庙的存在却得到了朝廷的认可。王先生说：“在‘上天台’的戏里汉光武有这样的唱词，‘文仗着邓先生阴阳有准，武仗着姚皇兄保定乾坤’。你看邓禹是本山的土地神哩!”说得我俩一起笑了起来。
司徒庙坐落在马驾山东麓的乡雪村，与苏州市约有五六十里的路程。九点多钟，我们的小车就来到了司徒庙前。下车一看，这里根本不像什么旅游景点，周围就像北方一般的百姓住宅，土得很。门前冷冷清清有两个做小生意的小摊，卖些桂花蜜，十元钱能买四五瓶。
进得门来，首先看见的是一个大香炉，炉内香烟缭绕，两三个中年妇女正双手合十，虔诚默祷。穿过院落里的一片小竹林，出一洞形的门，再下一小台阶，四棵柏树就出现在我的眼前。真想不到，在这样一个貌不惊人的地方竟有这样一道深含不喧的大风景!王先生看到我惊讶的神情，介绍说：“这是邓禹当年亲手所植，距今一千九百多年啦。康熙皇帝曾多次来访，给这四棵树各赐一字，叫‘清、奇、古、怪’。”似乎根本用不着王先生提示，看上一眼，我的脑海里就能浮现出这四个字。“清”柏主干笔直，稳健挺拔，华盖如云，就像司徒庙里竖起的一面旗帜；“古”柏少皮秃顶，浑身纹理盘旋而上，古朴肃穆，形态极像古代宫殿前盘龙绕凤的华表，它的华盖被雷击断后，落地生根，长出两棵小柏，仿佛“怀中抱子”；“奇”柏主干折裂，其腹空空，看似生气殆尽，实则活力依旧；“怪”柏也曾遭到过雷击，一劈为两，一爿就地卧倒，另一爿远离母体达三四米，同样落地生根，“之”字形上下三曲，倔强峥嵘，获得新生的两爿裂干看上去就像一条即将出海腾飞的蛟龙……令我感慨不已的是，两棵被雷击过的柏树，尽管她们躯干裂了、枝条断了，但却在脱离根基的地方重新生了根、发了芽，抽出像母体一样苍劲有力的枝条!“清奇古怪难画状，风火雷霆劫不磨”，四棵柏树，不仅感动了康熙，也感动了我们。
感动之余，我忽然想到了人生的一种境界：面对一次打击、一次挫折，有的人从此一蹶不振，郁郁寡欢，青春迅速枯萎，生命很快衰竭；而另外一种人却能面对严酷的现实迅速调整自己，最终不仅修复心灵的创伤，而且使生命焕发出迷人的光彩。这难道不是这四棵老柏树的风格么?想到那香炉里缭绕不绝的烟雾，想到那些在生命的旅程中遇到挫折就来焚香膜拜的人们，我真想提醒她们：你们进对了庙门，但却烧错了香：被偶像化了的邓禹，其实他的灵魂正体现在他当年亲手种植、历经千百年依旧郁郁苍苍的这四棵柏树之中！
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