|
解之
新年伊始，案台上又增添了一本新书，正题是《师门问学录》，副题是“南京大学中文系古代文学专业攻读博士研究生课程的一份教学实录”，署名：教师周勋初、学生余历雄。此书经凤凰出版社印行面世(2004年12月第1版)，即有智者呼应，见诸报章，谓之“当代《论语》”。倘考查该书编撰的学术背景，则有两点值得注意：一是学生余历雄为外籍马来西亚学生，负笈远游，问学师门，周先生道德文章宣扬海外，此为一例；二是教师周勋初先生执教数十年，桃李满园，现届荣退之年，余历雄为其“关门”弟子，《师门问学录》作为先生的关门之声， 意味深长。
这本《师门问学录》是编者余历雄整整三年求学经历的真实记录，她将漫长的千余天的师生间的问答内容展示在读者面前，确实令人震惊而欣忭。在全书二十余万言的字里行间，我们既看到了一位博学儒雅、循循善诱、诲人不倦的师者之风范，也看了一位诚敬向学、好思敏求、纯净率真的学生之形象。在这卷平凡而神奇的记录中，我们还看到了师道传统，看到了质疑精神，看到了困惑与解惑，看到了臧否人物的诚挚，看到了很多有趣的学术掌故。然读罢掩卷，还有几点深深的感触：
一是学生的好问与教师的善答，显示了为生者的好学与为师者的博学。在《问学录》中学生对很多基本的传统学术问题均有咨询，比如有关中国文学批评史的问题，有关“桐城诗派”问题，有关《文选》流传与争论问题等等，先生是有问必答，且阐发引申，综汇前贤时彦诸说，提出己见。对有些学者质疑学术研究的“小题大做”与“舍内求外”等问题，先生也直言不讳，明辩事实，提出看法。目前教学改革，大谈启发教育，然中国学生不好问，上课教师满堂灌，以及因扩招，有的博士课程竟有近百人济济一堂，我想读一读《问学录》是不无启迪意义的。
二是“言”的魅力，充盈于《问学录》，使读者获得知识的同时，感受到身心的愉悦。中国文化即有“言”的传统，从孔子师徒对话的《论语》，到《世说新语》记录魏晋的风流清淡、禅门灯录、《朱子语类》记录的师生问答，学识精深，充满睿智。而“言”之所以异于“文”，也有两点显象，一是抗颜直谏，二是机锋理趣。读《问学录》，先生对时下不良的学风，对一些名望甚高者学术的错谬，包括自己读书未尽而出现的误笔，均直言不讳，娓娓道来。而对一些学术问题，如从唐代僧人炼丹看三教关系、从李白的婚姻谈其文化思想，皆极为生动有趣，而在言及电脑给治学带来巨大方便的同时，却常常因“呆头呆脑”而犯错，真是幽默的警示。
三是对培养研究生方法的启示。在《问学录》中，探讨范围非常广泛，如学术研究问题，学风建设问题，如何读书问题，学位论文撰写问题等等，尤其学位论文撰写，又包括选题、格式等细节和“注重才性，乘热打铁”、文章要讲求“气势”等要求，无微不至，而又始终围绕传道授业解惑的师道主旨。固然，学生的才华秉性与先生的学识睿智或许是不可学、不可及的，但这三年时间的涓涓细流汇成的这份厚重的问学答卷，难道不是对报上曾载的有些导师竟不认识自己学生的“荒唐”的当头棒喝吧!
周勋初先生年事渐高，毕生从事的教学一线工作也划上圆满的句号，但那份对教学挚爱的真情和培养学生的深情，却在这“关门”声中余音不绝。只要我们认真读一读《师门问学录》，是会得到“竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩”(苏轼诗句)的效应的。
|
