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现代爱国主义女词人沈祖�（1909―1977），字子�，号紫曼，笔名绛燕、苏珂，出生于苏州。1934年8月毕业于中央大学中文系，随即进入金陵大学国学研究班。抗战期间，先后在成都金陵大学、华西大学任教。在国学大师汪东、吴梅两位先生的引导下，逐渐走上词体创作和研究的道路，她的词作深得章士钊、汪东、沈尹默、朱光潜、刘永济等老辈学者的激赏，将其比为现代李清照。
《涉江词》收有沈祖�自1932年春到1949年春的516首作品，其中近四百首作于抗战期间。在她的笔下，相思迢递，飘零辗转，眺望乡关，无不时时缠绕着对半壁江山和危亡时事的忧患。她始终深爱着灾难深重的家国，从来没有把个人的不幸迁怒于时代和社会。《涉江词》所表现出来的是一个知识分子善良、多情的心灵世界和她的心、眼所反映出来的时代。抗战八年的血雨腥风，在她的词作中留下了不可磨灭的真实的历史印记。虽然他们不曾投笔从戎，但是他们从未放弃知识分子的良知和责任。他们用手中的笔饱蘸着激情，描述眼中血、离人泪，记录国家的危亡，战争的残酷，人民的流离。他们歌颂前方将士的浴血奋战，抨击后方政府的歌舞升平，他们心紧随着时代的脉动，随之悲泣沉痛，随之欢颜感涕。
1932年春天，沈祖�以一首《浣溪沙》，揭开女词人忧国忧民的序幕。
“芳草年年记胜游，江山依旧豁吟眸。鼓鼙声里思悠悠。三月莺花谁作赋？一天风絮独登楼。有斜阳处有春愁。”
末句“有斜阳处有春愁”，春愁由斜阳带出，更是比喻日寇进迫，表现出国难日深下知识分子的忧患意识。这首词即景抒情，用词精确，世人服其末句工妙，戏称她为“沈斜阳”。沈祖�以笔为武器，抒发历代文人“天下兴亡，匹夫有责”的深厚情怀。
1936年3月，她的历史小说《崖山的风浪》发表于《文艺月刊》。小说激发于时代精神，描写了南宋末年张世杰、陆秀夫退守崖山，誓不降元，投海自尽的故事，文中饱含着浓烈的爱国主义情绪。
1937年8月，日寇对南京狂轰乱炸，沈祖�和爱人程千帆避难屯溪，辗转于安庆、武汉、长沙，来到重庆。自此，国破家亡的兴衰之感在《涉江词》中比比皆是，警句叠出。诸如“戍角一声人语寂，四山无月天如漆。”（《蝶恋花》）“经乱关河生死别，悲笳吹断离情。”（《临江仙》）“故国青山频入梦，江潭老柳自萦愁。”（《浣溪沙》）“但伤心，无限斜阳，有限江山。”（《高阳台》）“忍看斜阳红尽处，一角江山。”（《浪淘沙》）“何日东归，父老中原望羽旗。”（《减字木兰花》“乱世死生何足道，汉家兴废总难忘。”（《浣溪沙》）“如此月痕如此夕，江山应有血！”（《谒金门・闻鹃》）将种种离愁别绪尽付于国事悲凉。《涉江词》对于时代的细节、人情人性有着全面的铺写，但在这里，我们只能撷取几首描述战事的作品，一窥其在历史中的奋笔疾书。
1938年，沈祖�赴西康途中，在重庆遭遇空袭，一夕数惊，词中记云：
晚云收雨。关心事，愁听霜角凄楚。望中灯火暗千家，一例扃朱户。任翠袖、凉沾夜露。相扶还向荒江去。算唳鹤惊乌，顾影正、仓皇咫尺，又催笳鼓。重到古洞桃源，轻雷乍起，隐隐天外何许？乱飞过�拂寒星，陨石如红雨。看劫火、残灰自舞，琼楼珠馆成尘土。况有客、生离恨，泪眼凄迷，断肠归路。《霜叶飞》（甲稿六一）
用文学的语言“笳鼓”、“轻雷”、“陨石红雨”、“残灰自舞”，把空袭中凄厉长鸣的警报、飞机雷鸣的轰响、纷飞无情的炮火，避难中的相扶奔逃、紧张狼狈，解除警报后面对狼藉的废墟，种种凄苦，都生动地描绘出来。六十年后，当年重庆上空的野蛮轰炸，在文字的描绘中如响耳畔，如在目前。
《一萼红》为1944年8月衡阳之战而作，全词壮怀激烈。
乱笳鸣。叹衡阳去雁，惊认晚烽明。伊洛愁新，潇湘泪满，孤戍还失严城。忍凝想、残旗折戟，践巷陌、胡骑自纵横。浴血雄心，断肠芳字，相见来生。谁信锦官欢事，遍灯街酒市，翠盖朱缨。银幕清歌，红氍艳舞，浑似当日承平。几曾念、平芜尽处，夕阳外、犹有楚山青。欲待悲吟国殇，古调难赓。《一萼红》
词前小序云：“甲申八月，倭寇陷衡阳。守土将士誓以身殉，有来生再见之语。南服英灵，锦城丝管，怆怏相对，不可为怀，因赋此阕，亦长歌当哭之意也。”作为时代的见证者、参与者，沈祖�深深地感受着国家危亡的切肤之痛。上片尽言衡阳将士悲壮殉国，下片叹后方承平景象。两厢比照，词人感愤万端，悲吟国殇，长歌当哭，情何以堪？汪东先生评此首为“千古一叹”。《八声甘州》则痛哭于投笔从戎、牺牲于芷江之战的学生叶万敏，小序云：“叶生学成，服官湘中，芷江之战，捐躯殉国。英才灭耀，离而不惩。抚情追往，戚戚终日。……十载偷生，常自恨未能执干戈，卫社稷，今乃得知门下尚有叶生其人者，不禁为之悲喜交萦。抑生平居温雅若处子，初不料其舍身赴义，视死如归也。”
《涉江词》中既有对烽火战事的长歌当哭，亦不乏对时政的讽咏。《减字木兰花》“成渝纪闻”四首，《虞美人》“成都秋词”五首，着力描写了前方战士之英勇惨烈、后方民众之水生火热与达官贵人“隔江犹唱后庭花”的强烈反差。这些讽喻时事的组词在当时产生了很大影响，黄裳在《涉江词》一文中回忆：
记得那天晚上在旅寓读《涉江词》，读到“丙稿”，几乎使我惊唤起来的是，在这里竟自发现了我在三十七年前在重庆土纸印的《大公晚报》上读到过的一组《成都秋词》（《虞美人》）和《成渝纪闻》（《减字木兰花》）。当时我曾将题为《涉江近词》的这两幅剪下来，一直带在身边。这两张剪报一直跟着我到昆明、桂林、印度……，一直跟着我回到重庆。
其时，黄裳就已断言：“这是词人的吟咏，我觉得很有意义。至少留下了这么一段事实，再过多少年，就会是可珍贵的历史。”
一首《齐天乐》，把抗战胜利后的战争创伤和百感交集的复杂心理展现得淋漓尽致。
十年辛苦收京梦，征衫宿尘初洗。未料生还，依然死别，终古无情天地。江山信美。叹照眼宵烽，断肠家祭。一样烦冤，九泉休问故新鬼。神方残卷料理，剩苍茫四海，身世孤寄。似客家乡，如冰意绪，重到江南何味。�鲈旧里。要衣锦人归，自伤憔悴。甚处秦楼，苦吟容共倚。
胜利固然令人欣喜若狂。回首之间，一己生还，亲人却已辞世，不能不深深恨怨“终古无情天地”；贫病交加，十载流离，狼狈还乡，竟无家可还；而生还归来，又远非太平盛世，内战烽烟四起。国事、家事，件件令人肠断神伤。“悲歌痛饮，自古还乡须衣锦。贫病交加，漫道青山是处家。新烽又起，坐阅兴亡无好计。四顾茫茫，洒泪乾坤对夕阳。”短短一首《减字木兰花》，将十年的美好追忆、憧憬一齐打碎，和着十年的痛苦，一并加在今日还乡的苦涩中。
词人历经国仇家恨、坎坷不幸，乱世的社会背景始终是摆脱不去的沉重，她浓墨直笔，以全部心力感受着国家兴亡对心灵的震颤。兴亡之感贯注在个人情感世界的每一个层面，浸透在诗人的血脉当中。在词人的灵心慧性之中，词决非小道，词体之尊，和人格之可贵等量齐观。如她在《致卢兆显书》中说：“与千帆论及古今第一流诗人（广义的）无不具有至崇高之人格，至伟大之胸襟，至纯洁之灵魂，至深挚之感情，眷怀家国，感慨兴衰，关心胞与，忘怀得丧，俯仰古今，流连光景，悲世事之无常，叹人生之多艰，识生死之大，深哀乐之情，为天地立心，为生民立命，夫然后有伟大之作品。其作品即其人格心灵情感之反映及表现，是为文学之本。”这也正是沈祖�一生对自己为人、为学、为词的标准。正如舒芜先生在《沈祖�创作选集》的序言中所说：“现代杰出的女词人、故沈祖�教授当得起爱国诗人的称号而无愧色，她的各体文学创作和她的整个一生，证明她的爱国是很高的境界。”
六十年后的今天，这些曾经历经苦难，迎来抗战胜利的老知识分子们都渐渐故去了，只留下岁月沉淀后依然鲜活生动的文字，那里有战火纷飞的枪林弹雨，有可哀可感的民生多艰，更有国破家亡之际，知识分子们坚守的气节和百折不挠的信念。这些文字让六十年后的我们，依然为着那个时代的民族精神而热血沸腾。这就是珍贵的历史，是我们极可宝贵的精神财富。今天，我们格外需要去解读他们的作品，以表达我们对于那个时代、以及坚强地走过那个时代的人们的深深敬意。
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