|
今仅就《顺治题壁诗》、《马头驿题壁诗》及《菏泽女子题壁诗》，略抒己见，并就教于方家。
《顺治题壁诗》
清顺治“十八年春正月壬子(初二)，上不豫，丙辰(初六)，大浙，赦死罪以下。丁巳(初七)崩于养心殿，年二十四”。(《清史稿》上，《世祖本纪》)说明顺治帝是在顺治十八年春正月逝世的，而《题壁诗》为“十八年来不自由，江山坐到几时休。我今撒手归山去，管他千秋与万秋。”(《顺治题壁诗》载于《骨董琐记》第212页。)
可知他还未坐满十八年的皇帝，就在十八年早春逝世于养心殿，怎能说他自己还在写诗“十八年来不自由，……”可证此《顺治题壁诗》是他人所作。诗中且说“归山去”，意为顺治帝至五台山出家了。据清史专家王锺翰考证，认为“世祖(顺治)死去前几个月，适值孝献皇后董鄂氏之丧，世祖哀痛过情，为世所惊异。因而就有人认为世祖是由悼亡而厌世，终于脱离尘网，遁入空门。从此传为‘万古钟情天子’的一段佳话。这是与历史事实不符合的。”(《清史论集》第二册中华书局2004年11月版 第802―803页)可见顺治并未出家至五台山，亦可证此题壁诗为他人所作，绝非顺治帝自己所写。邓之诚言：“诗在(北京)西山天台山慈善寺，俗称魔王庙，见翁文恭丙戍十月《日记》，予曾往游，已无题壁，有道光时刘某所录者尚存。”(《骨董琐记》第213页)
前文已谈此题壁诗为他人所写，然可知确为好事文人伪�顺治帝自己在北京西山慈善寺题诗。
《马头驿题壁诗》
在马头驿墙壁间，“有北平高氏第三女芝仙《题过秦楼词》一阕云：月旧愁新，宵长梦短，今夜如何能睡?灯疑泪晕，酒似心酸，一样断肠滋味。”“美人红拂，词客黄衫，不信当时如此。……”自署云：“妾良家女，为匪人所诱，误入风尘，朝夕唯以泪洗面。……”邓之诚又记：“潘绂庭《蝶园词》谓有客自天津来，能举其居址形貌，全稿尚多，……”(《骨董琐记全编》第224―225页)
“北平”与“天津”虽属近邻，但仍为相距二百里的两个城市，显然，高氏女确居于天津，可见落拓才人伪�高氏女所作，写成“北平高氏女”。由此判断，此题壁诗当为落拓才人略知其情乃�名高氏女所作。
《菏泽女子题壁诗》
清“李钓(梦韶)《转漕日记》乃道光十六年(1836)所作”，(见《五石斋文史札记》(二)刊于《中国典籍与文化》第37期)云“菏泽店有女子题壁诗：‘清峭春寒料峭风，蝶裙香褪鬓云松。生憎乡梦愁边断，难耐相思酒样浓。千里亲庭违色笑，十年夫婿各西东。彤奁宝镜朝来�，憔悴兰香旧日容。’款曰：丙申暮春七日杜陵女史陆行北上，宿此店中，灯下感怀，率题一诗于壁，并书一纸交荃芳寄呈霞梦夫君鉴正。书就已五鼓矣，冷砚欲冰，弱腕无力，乱爬蛇蚓，知不免为方家嗤点也。婢子翠烟，小薇捧砚侍。”
由上可知此当为杜陵(今西安附近)女史所写，因其举出时间为“丙申暮春七日”，写出人名“霞梦夫君”、“荃芳”，婢子“翠烟、小薇”，且写其情景逼真，描述细腻，应属真实故事。虽只署名“杜陵女史，当知大家闺秀一般不欲人知其名，尤其系于菏泽(山东)旅店题壁，更当隐其名，此亦情有可宥。
总之，题壁诗亦为我国民间文学奇葩之一，是真人真事，抑或确有其事，实为他人�名伪作，是应略加区别，不应一概论之必为人假�。
愚意认为应从诗中所记年代加以考证，或由地名加以论证。当然也要酌情从所题人名等之情景逼真来判断，以便区别真伪，是假托，还是真作，都要具体研究，具体分析才行，不能一概论之，即或是托名伪作，也当是落拓才人寄情抒感而写，其才情亦当受到后学的尊重。写于2005年9月24日
|
