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这篇记念文章是非写不可的，原因有二：一则曾受先生教益，除言教外，还有身教，可谓道德文章。虽然也许比不上先生嫡传弟子所受之教益，但自觉获先生教益也良多。二则2003年春天，先生仙逝时，本当一定去参加遗体告别仪式的，但因浦苑有课，未去成，心里一直十分愧疚。
与先生相识，是在他讲授“马克思主义哲学史”的课堂上。但言相识，未免言之过甚。只是我认识了先生，先生并不一定认识我。但我的考试成绩，倒是优秀。承蒙同学们厚爱，现在有很多同学说听我的课是一种享受，这大约与他们未能听到过孙先生等大家们的课程有关。听孙先生的课才是一种真正的享受。先生授课，语调不高，但平稳有力，逻辑缜密，层层递进，鞭辟入里，具有不证自明的深刻性。其思想力所致，给我辈听课者带来如爱因斯坦所言的“智力上的快感。”课间偶而与先生聊天，也是一种享受。记得先生表达过这样的思想：初学哲学者，爱问许多问题，对问题也爱说许多，等到不再想多问了，甚至无须再多说了，才算是或可算是开始懂得哲学了（大意）。此话之精妙，内涵之深，足够让人琢磨一辈子的。先生学术功底，可见一斑。后又听说先生并非学哲学出身，而是学历史学出身，对先生不由钦佩致至。因为先生以哲学学术成果享誉海内外，以哲学学术造诣名满天下。
与先生进一步相识，是被先生聘为校马克思主义研究中心兼职教师，与童星、严强等学兄一道，为全校硕士生开设“科学社会主义的理论与实践”一课。当时并未有任何聘书，只是在“中心”成立大会上（记得胡福明老师等，也兴致勃勃地赶来祝贺），先生作为首任主任，念了一下所聘兼职教师名单。我顿时为能忝列先生门下、麾下而荣幸不已。
说是先生门下，确是实实在在的。先生亲自指导我们备课，从编写讲授题纲，到推敲讲授内容，到琢磨讲授方法，到研究讲授分工，无不在先生关怀之下。开课前的每一次备课，每一次研讨，先生无一例外均参加了。其认真，其细致，至今历历在目。记得在研讨第二国际的理论时，先生明示：其思想渊源，当与新康德主义，新黑格尔主义相关。这些新的主义，并无康德、黑格尔所追求的彻底性啊。可谓入木三分！后来，此课程成为江苏省首届优秀硕士生课程之一，先生当居首功。
说是先生麾下，也是实实在在的。先生十分珍视这块阵地，当社会似乎不太珍视之时，先生却倍加珍视，凸显出先生的理想与执着。因此，据说先生曾为某优秀学者调离这块阵地而“痛心疾首，”又为若干优秀学者重返这块阵地而“十分欣慰”。记得一次备课，学兄严强半开玩笑半认真地对先生“诉苦”：承担的专业课教学任务已相当繁重。我们都知道严强学兄在“逗”先生，因先生待学生平等，所以学生们有时也敢“逗”先生。不料先生却正色道：“如果你们不能去，我去。我一个人去上这门课。”严强学兄未料到先生会当真，忙不迭声解释：“我没说不去，我没说不去嘛。”先生是这块阵地永恒的“守望者”。
先生秉性谦和，对同学尤甚，是众所周知的。哲学系留校任教的宗建明学弟，一段时间在读先生所撰的《探索者道路的探索》，这是中国人所撰的、研究青年马克思思想的一本真正的经典之作。宗建明学弟问我看过没，我答看过。问我读后感，我答非常好。不久，宗学弟读完，对我言：孙先生真是当代中国的黑格尔啊。于此亦可见先生学问对学生影响之巨。此后，在校园里遇见先生，几句问候后将小宗之话告之，先生顿时非常不好意思起来，轻声连说了几句：“不能这样说，不能这样说”。
一次，申报省里课题，我也在申报者之列。听说先生去参加评审，我携材料赶往先生家中，名义是向先生汇报，其实也是不能免俗，想引起先生重视，仰仗先生权威。先生和颜悦色接待了我。与之商量，申报者学位一栏，能填博士吗？先生问我考上博士生几年了，我答两年了。先生再问课程都修完了吗？我答修完了，仅剩论文未做。先生犹豫了一会儿，对我说：“你就填在职博士吧，增加一点竞争力。”先生的原则性和对后学的殷殷关怀之情，纤毫毕现。后来还是没竞争上。先生坦率告诉我，要争也争得上，但兄弟院校就会感到很不平衡了（因南大已获多项）。先生之顾全学界大局、之公正，一览无遗。言毕，先生又对我讲，这次就对不起你了。接着又将此话说了一遍。本来就是我给先生添了麻烦，先生倒好象真欠了我什么似的，令我大为惶恐，连声道谢。
先生谦和待下，但对后学的要求却是严格的。闻听有的年轻人一年能写三、五本学术著作，先生笑曰：有的人写的恐怕比读的还要多啊。此言足可令急功近利者、粗制滥造者汗颜。反观先生著述，数量不算很多，但本本篇篇都是力作，都有份量，甚至可以说是关于该问题的“终极之作。”先生最后几年所发论文，发一篇，《新华文摘》转载一篇，全国不仅罕见，可能仅见，如马克思主义的出场路径问题、实践唯物主义的实践范畴问题，等等。恰如张异宾学兄所言，篇篇都是精品、上品。学界泰斗韩儒林先生言：“宁坐板凳十年冷，不教文章一字空。”孙先生是身体力行者。韩先生又言，我的文章并不算多，但一篇文章解决一个问题。孙先生的文章亦当之无愧。这也是南大学统，所以前辈多有传世之作，今人则近无矣。
孙先生为学为人，点点滴滴，均可为学生楷模。何故？先生是一位理想主义者。所以能安于淡泊以明志，恪守宁静以致远，上下求索至生命的最后一息。人类社会归根到底是由理想主义者推进的，康德早言：人类有永恒追求的意向。王尔德曾将这种意向具象化为：仰望星空。孙伯�先生，就是这样一位执着的仰望星空者。
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