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“书”为何物？广义而言，文字载之于甲骨、金石、简牍、缣帛、纸张乃至今日之屏幕，便能称“书”。如此，书之为书，关键在于文字；而文字的神奇，也由此可见一斑。据说当初仓颉造字成功，“天雨粟，鬼夜哭”，因为自然与社会的奥秘将为人类破解；也正是在不断的破解过程中，随着书的积累，人类的智慧也在积累之中。
然而“书”仅有文字这一种形式吗？非也。《说文解字》云：“苍颉见鸟兽蹄�之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”这里的“书契”就是文字。但在累字而成的书中，我们所见多为抽象写意的“鸟兽”，至于那些具象见形的“鸟兽”，就在自然之中了。
鸟兽如此，天地兆物、社会万象、人生百态，又何尝不是如此？然则“书”者，文字之书、人生之书、社会之书、自然之书；读书，也便要随时随地、用眼用心尽读这文字、人生、社会、自然之书。
那么怎样“读书”呢？比附王国维的三境界说，读这种种的“书”，亦有三个步骤，即传统意义的阅读、智慧层面的游历、内心感悟的体会。阅读，如阅读《周易》、《论语》、《史记》、《通鉴》、《孙子兵法》、《六祖坛经》、韩文杜诗一类经典，那是通过与圣贤的对话，收获伟大的智慧与平凡的智慧；游历，如游历中国的古都名城、山水形胜、民族风情，那是在阅读更加鲜活、更加真实、更加复杂的历史、地理、文化的大书；体会，阅读中体会，游历中体会，体会古往今来的圣贤与凡人的衣食住行、生老病死、宗教信仰、礼仪习俗、社会况味，体会出“我”也在书写着中国的历史、承载着中华的文化，如此则阅读也是在读“我”，游历也是在阅读自己的“人生”，而“我”的“人生”，又会为同时的人、后来的人阅读、游历与体会吧。
已届知天命之龄的我，对于“书”为何物、怎样“读书”的以上“胡说”，还颇有些自以为是的感觉呢！记得在那夫子所云“志于学”的年岁，我是到处找书、找到书就读书、并且幼稚地相信“开卷有益”。等到“而立”、“不惑”的时候，既自命为书生，于是忙着购书补架、藏书自得，平静在坐拥书城的感觉之中，而又追慕禹迹，不平静地践行着“读万卷书，行万里路”与“行万里路，读无字书”交融密合的理念。及至这些年来，虽然拥有着海量的书籍资源，我读书不再求多了，阅读中却每每思接千载，虽然拥有着许多的出游机会，我游历不再求野了，游历时却常常神游六合。我越来越习惯于这样的“读书”体会，也越来越享受这样的阅读与游历感受。
为了这样特别的体会与感受，所以我读书。读文字之书，养眼；读自然之书，养身；读社会之书，养心；读人生之书，养情。而如此地“读”下去，我想等到六十、七十的年岁，当真就能达到夫子总结的“耳顺”、“从心所欲，不逾矩”的平和、智慧的人生境界了。
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