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清凉山距南大不远，是一片真正的城市山林，闲暇时我常去走一走，看一看，4月的清凉山，林木茂盛，古木参天，花草俏丽，好一派春光旖旎的景色。进门不远处是清凉寺，始建于唐末，南唐先祖李�在清凉山避暑纳凉，改寺名为“石头清凉大道场”，此后清凉寺遂成南唐金陵首刹。现在的清凉寺建于清同治年间，政府于2009年恢复了这座千年古寺，目前寺内佛音缭绕，香客众多。寺后有一古井，叫“还阳井”，李�保大三年的时候，僧人广惠挖了一口井，取名保大泉。谁知这口井竟是仙井，寺僧因常饮井中之水，虽老却须发不白，故又名“还阳井”，所以旧时又有“老不白头因水好，冬犹赤足缘狮高”之誉，井旁有书法家萧娴书写的“还阳泉”三个字。
清凉寺、还阳井让人回忆起一千年前的南唐，其实真正与清凉山有不解之缘的人是后主李煜（937-978），南唐立国之后，李煜广筑宫城，他最喜欢的地方大约莫过于宫城西面的清凉山了。南唐佛教兴盛，上至帝王，下至平民，举国崇佛，法眼宗创始人文益就住在“清凉大道场”，他的盛名传到宫中，李煜对他崇敬不已，为了表示自己的虔诚，李煜甚至自取法号“莲峰居士”，“石头清凉大道场”是李煜常去诵经拜佛的地方。“德庆堂”是当时他在寺中修建的行宫，常留宿于此，今天“德庆堂”的遗址已荡然无存，清凉寺的钟声依然每天撞击着千年的时空。
关于李煜的崇佛，龙衮的《江南野史》记载：“后主罔恤政务，晓于禁中，卧听内道场童行撞钟有节数，喜而招之，与剃度为僧。国主与后预僧伽帽衣袈裟，诵佛经，拜跑顿颡，至为瘤赘。”他对佛教的迷恋达到了狂热的程度，希望以此来施行自己的仁政，可惜事与愿违，南唐江河日下。
《十国春秋・南唐纪》称李后主“为人仁惠，有慧性，雅善属文，工书画，知音律”，他是一个既仁惠忠恕，又颖悟聪明的读书人。李煜的文学创作就像他的人生经历一样，清晰地分为前后两期。前期的词华丽清新，结构严谨而灵秀，如为大周后所作的词《一斛珠》：
“晓妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗。一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖衰残殷色可，杯深旋被香配醪�。绣床斜凭娇无那。烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”
在南唐灭亡之后，李煜以“肉袒出降”的方式结束了南唐的历史，被羁押在开封，此时的词无不悲伤、哀愁，如《虞美人》：
“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰恰恰似一江春水向东流。”
南唐灭国之后，因为李煜曾经的垂青，清凉山遂成为无数文人来此垂吊的胜地。一个朝代的逝去，在清凉山留给后人的不仅是这些古寺古井，还有在这里发生的故事，在这里留下的华丽清新、严谨灵秀的诗词，仿佛都在苍海桑田的历史中诉说着曾经的良辰美景，曾经的繁花似锦。
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