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2014年4月11日星期五，文学院童岭老师以及魏宜辉老师，带队我们大一新生，考察了马鞍山市博物馆和朱然家族墓地博物馆。
上午主要参观了马鞍山市博物馆，在“六朝京畿”展厅驻足尤多，童岭老师结合六朝文史知识，如数家珍，随即讲授，获益很多。特别是在精美无比的“孟府君墓志砖”和少量展示的“朱然墓砖”前，童老师和魏老师都对我们说，下午即可看到朱然墓的考古现场。
一行人都很兴奋，午饭过后，我们沿着朱然路去朱然家族墓地博物馆，行人稀疏，正大雨如注。
我自己是洛阳人，想起过去常常走过的“关圣路”，关林庙的围墙根儿下，有闲聊的老人，卖香火的小贩，讨价还价的游客，还有我这样上学下学的小孩。围墙里边是一片森森古柏，不管游人再多，那片柏林总是静穆的，从那里，我慢慢体会出“苍苍”这个形容词的意味。我想，要是那墙根儿下满肚子掌故的老人听说，居然有条路叫做“朱然路”，会有多诧异呢？
朱然何许人也？在《三国演义》里，不过是个出场两三次的小人物罢了，罗贯中甚至连他的表字都不交待，仅仅让他配合潘璋实施吕蒙的“奸计”，擒住关羽，并且最后死于我最爱的英雄赵子龙刀下。仿佛即使在东吴，朱然都是个没有地位的配角。对于一些崇拜关云长的男孩子，朱然简直是个残害忠良又无知无能的大反派，连玩三国杀的时候都不情愿抽到“朱然卡”。还好之前童岭老师再三发邮件介绍“关于朱然”，教我不得不老老实实地翻了翻《三国志》―――这才是朱然：
“朱然，字义封，朱冶姊子也，本姓施氏”，“然尝与权同学书，结恩爱”，“建安二十四年，从讨关羽，别与潘璋到临沮禽羽，迁昭武将军，封西安乡侯”，朱然战功赫赫，有勇有谋，拜为左大司马，右军师，“年六十八，赤乌十二年卒，权素服举哀，为之感恸”。
原来朱然不但死得很安然，葬礼还那么隆重，跟我喜欢的赵子龙没有一点关系；原来朱然是吕蒙的接班人，位至左大司马右军师，而败在他手下的关云长只是一位前将军。
博物馆在朱然文化园里，游人很少。绿草地里排列着仿制的汉画像石和石羊石马，在蒙胧的大雨里，很有些古意，若是杜牧刘禹锡们此刻在这儿，一定会多几首“折戟沉沙”的好诗吧。园中央立有朱然高大威武的雕塑。童岭老师笑道：“史书里朱然身材矮小，这雕塑哪能做这么高？”但是我们还是兴致勃勃地跑过去合影留念，大概我们也觉得名将就应该是这么高大。这样美化朱然的心理是不是和宋人美化关羽的心理有一点相似呢？
顾颉刚说历史事件中的中心人物形象越到后世越被放大，关羽正是如此，朱然恰恰反之。自宋代开始，关羽被不断的美化、神化。《吴历》曰：“权送羽首级于曹公，以诸侯礼葬其尸骸。”今天的关林庙，朱红大门上八十一颗金色乳钉，却是一座帝王庙。而朱然家族墓地博物馆里贴着朱然的生平大事表，满满的一大页，可是为大多数今人所知的唯有建安二十四年擒关羽这一件事情而已。与“层垒”出的关羽相比，可谓是“剥落”的朱然了。这固然与后人尊崇蜀汉有关，但是细看《三国志》，发现与一生无大过，性格严谨沉稳的朱然相比，关羽显然更具有戏剧色彩。陈寿写朱然是按照时间顺序逐一记叙其一生大事迹，而关羽的传记却是由一些“故事”组成，诸如“身在曹营心在汉”，“刮骨疗伤”，写得十分生动，让我这个外行读出了《史记》的味道。如此看来，关羽的确更适合市井人、小说家们“借题发挥”了。吕思勉先生批评三国文学“浅薄”，可能也有在为朱然等人鸣不平的意味吧。
朱然家族墓地博物馆一共有三间展厅，当天只开放了两间。人少倒也正好，我们几个放心大胆的把伞往展馆外边一扔，受“雨中访古墓”的意境渲染，颇有些激动地跟童岭老师进去。而我由于过于激动，竟然一头撞在了玻璃上。展柜里是侧面印有篆文“富且贵，至万世”的墓砖，小伙伴们打趣说，这是有好运啦，回仙林要买彩票的！
朱然家族果真是富且贵！当时上层社会也流行俭葬，并且朱然家族墓地是被盗过的，出土文物仍然样样精致，连块墓砖都古朴生动！只是“至万世”却未必。《三国志》载，朱然本姓施，是其舅父朱冶的养子，朱冶死后，朱然请求改回原姓，不被准许。但是朱然死后，其子得以改姓施。至于朱然家族墓地中规格较高的一座，则极有可能是另一大将朱冶的墓，而朱然的儿子施绩应当葬在施氏祖坟中。
朱然朱冶终黄土，朱然墓中显示其身份的“四隅券进式”的穹隆顶上，一排排的“富且贵，至万世”清晰可见，当时谁又能想到他会被渐渐淡忘，而就连施氏的族谱追寻先人，都只追溯到施绩，不列身份功劳更大的朱然。身后事，谁又能说得清呢？真是贴合了《史记・孟尝君列传》里孟尝君田文与他父亲的对话：
文承间问其父婴曰：“子之子为何？”曰：“为孙。”“孙之孙为何？”曰：“为玄孙。”“玄孙之孙为何？”曰：“不能知也。”文曰：“今君又尚厚积余藏，欲以遗所不知何人，而忘公家之事日损，文窃怪之。”
欲为子孙计久长，富贵才是最不靠谱的东西。
临走时大雨依旧，童岭老师却略有些苍然，他说，有一位去年急病亡故的南大中文系师兄叫张晖，生前在中国社科院文学所工作，极其优秀。原计划明天在南大举办纪念会，但临时改到了今天，因为我们去马鞍山考察的大巴等已经订好，所以来不及参加。沉默了一会，童岭老师接着说到，南京大学中文系的治学风气之一就是将书本文献与文物古迹相结合，也许今天的考察，算是以另一种方式缅怀张晖师兄吧。
（作者为南京大学文学院2013级本科生）
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