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习近平总书记提出要建设世界上“第一个南大”的指示要求，这也是第十次党代会报告的核心。作为一个南大人，心潮澎湃之余，我们不禁要思考什么是“南大特色”，怎样才能建设成为世界上“第一个南大”？
在第十次党代会报告的解读中，张异宾书记指出：要实现“第一个南大”的奋斗目标，必须要在人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新等各个方面，体现出不同于国内外其他高校的南大特色。回顾历史，无论是社会剧变、战火硝烟的民国时期，还是欣欣向荣、国力强盛的今天，南京大学始终有着自己的学术坚守和发展特色，这也是百年来南京大学一直屹立于中国学术发展前列的重要原因。
金陵大学时期，在校长陈裕光的鼎力支持下，作为基督教大学的金大始终坚持中学与西学并重，相继成立了中国文化研究所和国学研究班，打破了基督教大学“重西学、轻中学”的传统，并在席卷全国的非基督教运动的浪潮下进一步弱化了校内的宗教教育课程，使战火中的民族文化得以继续传承与发扬。民族文化是民族精神的来源，正是金陵大学在中华传统文化的传承与发展上的坚守，为国家培养了著名教育家陶行知、中国电影教育事业开创者孙明经、国学名师程千帆等一批具有民族精神的爱国知识精英，他们旋即成为了中国崛起的重要中坚力量。
20世纪上半叶是西方意识形态与传统民族文化激烈较量的时代。军事力量的悬殊和战场上的失利，极大地动摇了国人的民族自尊心和文化自信心。有那么一群知识精英，他们仍清醒地认识到保存传统文化对民族发展的重要性，他们在用实践默默地坚守我们的民族文化，他们是中华民族真正的伟人――正是国立东南大学时期我校“学衡派”知识分子的学术坚守，为战后的中国留存了深厚的民族文化的基础，使中国没有在现代化的进程中迷失自我，为中国在战后的发展保存了重要的文化阵地。
国立中央大学时期，罗家伦将民族文化视为民族精神和民族复兴的基础，指出国立中央大学“须担负造成民族文化之使命，为民族求生存，使国家学术得以永久发展，使民族精神得充分振发”。民族文化的传承和发展给国人以精神归属，科学研究与创新是国家自强独立的前提。这些在炮火频繁、迁徙辗转、条件艰苦的环境中仍然坚持在学术第一线进行科研和学习的教授们、学生们是民族生存和国家崛起的希望。民族文化没有炮火的攻击力、没有解决温饱的能力、也不能使中国立刻成为世界强国，但却是一个民族国家生存和发展必须拥有的文化基础和精神土壤。正是国立中央大学等高等学府在乱世中的学术坚守，使中华民族的优良精神与学统得以传承至今，使战后中国在国内发展和国际较量中仍有自己坚实的文化阵地。
时至今日，全球化和信息化时代对中国的发展是机遇也是挑战。世界各国文化的涌入，给民族文化的生存和发展带来了新的危机，文化软实力已然成为国际竞争的重要方面。德国学者赫尔穆特・施密特曾这样说，国家应当在全球泛滥的伪文化的压力面前捍卫自己的文化特性，而高校应当成为这方面的主要力量源泉之一，绝不能把本民族的伟大文化成就和价值的传承抛进受到忽略的社会角落。传统文化是一个国家区别于其它民族与国家的重要标志，是民族向心力的重要文化基础。对国家而言，大学扮演着培养领袖人才和知识精英、传承民族文化、创新科学技术的重要角色，那么在今天新的国际形势下，我校应如何肩负起新时期的历史使命，是我们需要认真思索的问题。正如张异宾书记所说的，特色并不是要追求无根性的标新立异、与众不同，而是着眼于百年南大历史传统的开拓性、原创性和引领性。百余年来，无论是烽火硝烟还是和平盛世，南京大学一直胸怀大局，不为各种暂时性的时代潮流所动，始终站在文化传承和科研创新的第一线，为国家守住了文化和人才的发展阵地。新时代里，我们要进一步把握世界发展局势、认清自身优势和特点，更好地为民族发展和国家建设贡献力量。
而今，让我感动的正是这份诚朴中的雄伟精神、低调中的文化坚守。回顾历史，我看到了南大人在动乱和战火中含泪的文化坚守；展望未来，期待南大能够在新时期继续成为国家繁荣发展坚实的文化和科技后盾！
（校长办公室 陈声�）
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