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2014年5月，我有幸成为鼓楼医院钢琴演奏志愿者。鼓楼医院与南大仅一路之隔，又是我校定点医院之一，去看病或探望病人之人不少，终于为一些同志所知道。2014年12月24日，鼓楼医院要我在第三季志愿者演奏新年音乐会上伴奏演出两个歌唱节目，当我将此要求向我校李宗恺、徐银梓、季国平、周月红等老师提出时，他（她）们异口同声地说：公益事业，没问题。结果我们排练和演出了两个节目：男声三重唱《海港之夜》、女声独唱《我爱你，中国》，反响很好。至此，知道我做志愿者的人越来越多。我想将一年多来参加此类公益事业的体会和感悟与大家分享。
一
鼓楼医院有着悠久的历史，也有许多动人的故事。人们所熟知的就是1937年12月日军在南京大屠杀的事件中，就在它的原址上救治和保护了我国不少同胞。今日的鼓楼医院已具有更大规模，是更现代化的一所综合医院，但它的救死扶伤、为人民服务的宗旨没有变。作为医务工作者，成天与患者打交道，其责任之重大，医术、医德要求之高，工作之辛苦是可以想见的，如果心中没有爱心，很难长期坚持并且做好这份工作。
鼓楼医院拥有钢琴厅，并有志愿演奏者是独特的医院文化。每当人们进入大厅，就感到处在一种爱、温馨、和谐的氛围，使人们感到暖心、舒心、安心、定心，这是一种力量、一种期盼、一种慰藉。这个文化已产生一定的影响。在我每周去一次的情况下，看到过三个参观钢琴厅的来访者。一次是北京来的三个同志，他们十分赞赏鼓楼医院拥有这样的条件，并拟回去后加以借鉴；有一个上海客人，他惊呼：“阿拉上海的医院没有如此设备”，深表羡慕；还有德国两位女士参观钢琴厅，当我知道她们是来自德国的朋友，我说演奏一支德国名曲即门德尔松的《乘着歌声的翅膀》时，她们连连摇手说，还是演奏《莫斯科郊外的晚上》吧，那个德国歌曲，中国人不熟悉啊！从这里可见这几位德国人入乡随俗、尊重别人的素质。
我能在这样一座充满爱心的神圣的殿堂中做一个志愿者，献出自己的爱心是多么有意义、幸福的事情，使自己的心灵得到升华。在近一年的实践中有了更深的体会，下面略举数例：
一天，有位四五十岁的女士，她希望我弹奏《世上只有妈妈好》，因为她想念已去世的妈妈，现在她又身患绝症。听了她的话，真让人难过、心痛。我轻轻地弹奏《世上只有妈妈好》、《妈妈的吻》两曲终了时，她含泪对周围的人说：“人总是要经历生老病死，但我要坚强面对人生，与病魔作斗争，争取早日康复。”我为此又弹奏了《让世界充满爱》歌曲，来给她力量。大家随着琴声哼唱着“我们同忍受，我们怀着同样的期待，无论你我可相识，我们真心地为你祝愿，祝愿你幸福平安……”此时，在场的人们无不泪光闪闪。此情此景，使我真切地体会到人们之间的关爱是多么珍贵和温暖。世界充满爱，世界将多么美好！现在，每当我和别人说起此情此景时仍不能自已。
有一次，我看到一位年轻的女同志，面显病容，徘徊在琴边，我问她是来看病的吗，她说刚脑部开刀，今天才下床来大厅转转，我即兴演奏了《祝你平安》，祝她早日康复，她含着泪，说声“谢谢”！
有一位坐轮椅的老同志，他要我演奏一首抗日歌曲，我即兴演奏了《黄水谣》，他微笑着说：“又回到年青的时代了，谢谢你！
有一位小姑娘推着其坐轮椅的外婆在大厅中转悠。了解此情况，我表扬她孝顺老人的行为，并为她弹奏了《外婆的澎湖湾》和《常回家看看》，希望她常常来陪伴其外婆。在医院里，更多的是碰到出院的同志，在家人陪同下来大厅欣赏音乐，并表达对医院的感激之情。届时，我就弹奏《感恩的心》以表达他们的心声，也即兴弹奏一些欢快的曲子，向他们祝贺。此时，往往有的同志就情不自禁地引吭高歌。诗言志，声言心（情），每当此时，我十分为难，因为在医院的大厅，应相对的安静，我就要求大家轻声哼唱。
从实际体会中，正如鼓楼医院给我的《感谢状》中所说的：“耳边跳动着的音符，温暖着人们的心扉；琴键上飞舞的手指，架起博爱的桥梁；你们是千万患者心灵的守护神，是鼓楼百年人文传播者。”当然，这是誉美之词，但它将激励我更加努力，练好琴技，奉献爱心，努力使这些溢美之辞能名符其实。
二
谈到我的琴技，可能人们很感兴趣。但说来话长。在我孩童少年时代，极大多数家庭是不可能有学琴的条件，但我从小喜欢音乐，我的几个姐姐都是中、小学教师，有的还是音乐老师，对我可能有一定影响，这是耳濡目染吧！参加工作后，学了一点手风琴，在南京大学读书时，还曾伴奏过，但水平一般。南大毕业后分配至总政治部工作，经常观看国内外各种文艺演出，这不仅扩展了我的视野，对文艺也更爱好。那时常梦想家里拥有一架钢琴多好。“文革”爆发了，一切都成为泡影；改革开放后，一切又充满希望。这里特别要感谢南京大学领导，他们有远见卓识，为了提高学生素质，大约二十世纪八十年代末、九十年代初，学校成立了文化艺术中心。1994年又为学生开办了首届钢琴选修班，徐雅琴副教授为钢琴老师。我是唯一的老师学员。1995年6月，举行南大首届钢琴班观摩音乐会，徐老师带着我表演了四手联弹，共两支曲子：《甜蜜的家》、《很久很久以前》，我终于从选修班结业了，虽然我的进步与青年学子相比，自叹不如，但对于我来说，这是一个好的开端。
此后二十年间，在我科研、教学工作之余，时紧时松的练琴。特别近十年来，练琴更勤了，还参加过社会上办的钢琴培训班，有时还去钢琴老师家，请教、学习，以提高琴技，求得长进。在鼓楼医院弹琴，我以谦卑、真诚的心在演奏，这也是一个志愿者的责任。我的琴技还不精，以后当以勤补拙。
我还要感谢至今还在为他们演奏的两个单位：南大俄罗斯歌曲教授合唱团和南大退休协会教职合唱团。我作为他们的钢琴演奏员，得到了实践锻炼，从中获益匪浅
作为一个志愿者，我愿世界充满爱；愿鼓楼医院越办越好；愿人们健康、平安、幸福！
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南京大学与鼓楼医院的渊源
鼓楼医院别称南京大学医学院附属鼓楼医院，创建于1892年，最早为美国教会的加拿大籍医学博士威廉姆・爱德华・麦克林（William E. Macklin）（中文名为“马林”）创办的西医院“马林医院”，1911年金陵大学增设医科，聘请马林为外科顾问，“马林医院”作为医科学生的实习基地。1914年元旦，金陵大学决定出资两亿七千万金洋购进“马林医院”，更名为金陵大学鼓楼医院，至此，鼓楼医院遂为金陵大学一部分。1937年，抗日战争爆发，部分医院职工随国民政府西迁，留守工作主要由几名外籍医生主持，救治了大量遭日寇抢杀的难民。抗战胜利后，金陵大学收复医院，1945年底，老职工陆续返院工作。
新中国成立后，医院由南京市人民政府接办，易名为“南京市人民鼓楼医院”。1958年秋，南京市成立南京第二医学院，鼓楼医院作为附属医院。1977年，“文革”结束，尤其是改革开放后，医院进入现代化快速发展时期。1987年，成为“南京大学医学院附属医院”。
重阳节的历史演变
重阳节已有两千多年的历史。重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。战国时代，重阳已受到人们重视。汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。 “重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。《武林旧事》也记载南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日隆重游乐一番。明代，皇宫中从初一时就开始一起吃花糕庆祝。九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志。清代，重九登高的风俗依旧盛行。
20世纪80年代起，中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。1989年，中国政府将农历九月初九定为“老人节”、“敬老节”。2012年12月28日，中国全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确，每年农历九月初九为老年节。
重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。发展至今，不少地方的这种晒秋习俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁岭古村，晒秋已经成了农家喜庆丰收的“盛典”。随着果蔬的成熟，篁岭每年九月九也开始进入晒秋旺季，并举办隆重的晒秋节。篁岭晒秋被文化部评为“最美中国符号”之后，其更演变成乡村旅游提升的“图腾”和名片，每年吸引数十万人去婺源赏秋拍摄。
重阳节是杂糅多种民俗为一体的汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
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