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2016年10月16日，在延边大学举办的“图们江论坛”闭幕式之后，颁发了第十届“卧龙学术奖”，我校文学院张伯伟教授获此殊荣。
“卧龙学术奖”由韩国高等教育财团和延边大学共同设立，用以奖励和支持国内在朝鲜―韩国学教学与研究中作出重要贡献或有杰出成就的学者，是国内唯一的朝鲜―韩国学学术奖。每年评出两名，校内一名，校外一名。本届获奖者是延边大学的金春善教授和南京大学的张伯伟教授。在颁奖仪式上，张伯伟教授作了题为《一个中国学者对韩国学研究的职责》获奖感言。
张伯伟教授在2009年写了《作为方法的汉文化圈》一文，2011年出版了《作为方法的汉文化圈》一书，2013年又写了《再谈作为方法的汉文化圈》，这些论著集中表达了相同的愿望和目的，即提倡和实践一种研究理念和路径，这就是“作为方法的汉文化圈”。他在获奖感言中提到：上述研究理念和路径大致有以下要点：其一，把汉字文献当作一个整体。即便需要分出类别，也不以国家、民族、地域划分，而是以性质划分。比如汉传佛教文献，就包括了中国、朝鲜半岛、日本以及越南等地佛教文献的整体，而不是以中国佛教、朝鲜佛教、日本佛教、越南佛教文献作区分。不管研究哪一国的佛教文献，都需要从整体上着眼。其二，在汉文化圈的内部，无论是文化转移，还是观念旅行，主要依赖“书籍环流”。人们是通过对于书籍的直接或间接的阅读或误读，促使东亚内部的文化形成了统一性中的多样性。其三，以人的内心体验和精神世界为探寻目标，打通中心与边缘，将各地区的汉籍文献放在同等的地位上，寻求其间的内在联系，并强调不同地区人们的相互影响和相互建构。其四，注重文化意义的阐释，注重不同地域、不同阶层、不同性别、不同时段、不同语境下相同文献的不同意义，通过各种异同关系的把握，以更好地理解汉文化，最终更好地推动东亚文明对人类的贡献。事实上，想要把握东亚各地区文化的特色，也只有在汉文化圈整体视野下，通过与其他国家文化的比较，才能有真正的认识和理解。
张伯伟教授还曾经主持过《朝鲜时代女性诗文集全编》（2011），他认为在此之前韩国学者的工作大多是影印加简单的解题，最有代表性的是许米子教授的《韩国女性诗文全集》（2003），共收文集28种。但是这些文集中存在着作品真伪、作者混乱、文字讹夺以及文献散佚等众多问题，需要通过较为严密的文献学方法加以考证校雠，才能更加便于现代学者的利用。所以在许米子教授工作的基础上，我们将收集女性著作的数量扩展到39种，通过对校、本校、他校、理校等一系列校勘手段，剔除伪作，增补集外佚作，并且编纂了“历代韩国女性诗文评论资料汇编”和“历代韩国女性诗文研究论著目录汇编”作附录，成为一部有较高使用价值的著作。当然，现在看来，这部书也还留有一些遗憾，比如文集的数量还可略有增加，个别文集有更好的版本值得利用。如果中韩学者能够在文献的收集、整理方面加强合作，取得更好的研究业绩将是无可置疑的。（李钟梅）
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