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一所好的大学，还是需要深刻的风景的。校园里，需要几许文化遗存，也需要一些流传的掌故；自然，还要留足给青年恋爱的地方，有诗意给漫游者沉醉，亦有哲思让追忆者梦回。
世界上最典范的校园，大多充满文化和历史的尊严，人沉浸其境，未待说教，便已涵化，触景生情，仿佛天地间皆有回响。
本文托写于十五年后的二�三二年，所述皆为南大风物之愿景，其间既有学统赓续，亦有理想托命，更兼规划的想象，与文化之寄语。冀今日南大同仁，心有所感，行有所应；惟后来代代师生，因梦成真，终临其境。
―――题记
（一）
三山二水
民国二十三（一九三四）年，罗家伦校长经再三考察，选定金陵南郊石子岗一带为中央大学新校址，海内外建筑家闻此，均表赞同。
南郊气象宏大，山水连绵：北有钟山巍巍峨峨，南有牛首郁郁葱葱，东望方山，浑如天印，南眺长江，一线千里，更兼秦淮支流蜿蜒在侧，确是山水萦回、造化钟秀之地。
罗家伦对南郊新址向往无限，曾说：“这二水三山的中间，正是理想的学术都城！”于是，次年十一月，内政部为中大颁发公告：征石子岗八千亩土地为新校址。两年后，新校址正式动工。
不料便在此时，卢沟桥事变，数月间上海、南京相继失守，中央大学举校西迁。二水三山之间的学术都城梦，自此成为罗家伦和中大师生的伤心梦。
其时，中央大学的原址四牌楼校区，也已文华荟萃：西邻钟鼓楼，北临玄武湖，珍珠河纵贯其间，这里草木竞翠，学泽绵延，原是六朝太学的遗址，也曾是明朝国子监所在。校区西北角的一株桧柏，号为“六朝松”，堪称江南千年文脉的象征。经数任校长苦心经营，校园风貌渐趋鼎盛。其中，大礼堂、体育馆、图书馆等，都是久负盛名的西方古典式建筑。另有校园里的“梅庵”，系南高师时期的校长江谦为纪念李瑞清先生而建。
迨至一九四九年， “国立中央大学”被政府改名为“国立南京大学”，次年改名为“南京大学”。一九五二年，在“全国高校院系调整”中，中大―南大这所曾排名亚洲第一的学校被一分为九。调整后的南京大学，继承了原中大-南大的文科、理科、档案，与其他学校、学科合并，校址也从四牌楼迁至临近的金陵大学。
自然，金大作为诞生于一八八八年、当时被评价为“中国最好的教会大学”，其校园之人文景观，也不遑多让于四牌楼校区。北大楼、东大楼、西大楼、大礼堂、小礼堂、老图书馆、宿舍楼等大量历史建筑，金陵大学堂、两江师范学堂等石刻碑铭，各种晚清、民国遗迹，触目皆是，间或点缀着风格各异的欧美建筑，在南北朝故地斗鸡闸所建的何公馆，是西班牙风格，“南京平仓巷三号”的赛珍珠故居，是中西合璧风格，小粉桥巷口的约翰・拉贝故居，是德式风格。从历史文化的内涵上看，鼓楼金大原址也堪称中国现代高教的缩影了。
又过了半个世纪。几十年间，风雨沧桑，南京大学的校区发展已经多次受挫，既有屡图扩建、恢复而不得的辛酸，也有北上浦口、先进后退的尴尬。其间故事，一言难尽。
至二��九年，南大启用仙林九乡河校区，先期征地约三千八百亩，虽未达至罗家伦校长之宏阔理想，但格局已为之一新。
仙林一带，西望紫金山，北倚栖霞山，东顾宝华山，扬子江横亘在后，九乡河萦绕于怀，罗家伦描述的三山二水的校园胜境，算是在金陵之东被后人约略实现了。
二�一二年，仙林校区成为南京大学主校区，自此，学校形成拥有仙林为主、鼓楼与浦口为辅的三校区格局。
不过，从人文视角看，南大身为百年大学，迭经世纪风雨，自四牌楼，至鼓楼，至浦口，再迁仙林，因主校区屡建屡迁之故，于旧园之建筑、道路、风景、文物等文化遗产，荒落甚多。
这一点，比之同为百年名校的清华、北大校园，教训立见。尤其是今之清华园，仍能仰承中国皇家园林之遗泽，融欧美、俄罗斯建筑风格于一体，结构精雅，层次鲜明；校内景致繁富，碑、亭、塔、石俯拾皆是。至于二校的人文景致，亦颇可观，北大有博雅塔和未名湖向为“文化圣地”，清华则有朱自清笔下的荷塘脍炙人口。
作为南京大学新百年的主校区，仙林之地天真未凿，文化设计更付阙如。更兼值仙林校区筹建时，工具理性盛行，万事千端，首推实用。以粗简为质朴，以无文为旨归，恨不能校园四处，皆是实验工场，教室楼宇，俱以阿拉伯数字标注。犹记得钱穆先生在燕京时，校园建筑命名亦曾沿袭西法，辄以M楼、S楼相呼，钱先生等一再力谏，才有北大后来之穆楼、适楼、蔚秀园、朗润园等风雅流传。
文化风物的贫瘠，是对人的精神追求的漠视，毕竟有悖于大学文化，更有愧于历代先贤之文化传统。于是，当此之时，如何回复校园人文的元气，如何重建大学的文化气象，成为南大士林积年议论的焦点。
直至仙林校区启用多年后，文化困窘之局，方得整饬，积数年之取精用宏，形制亦得初成。沅芷澧兰，熏风日暖，一个新百年校园的文化景观，就此徐徐展开。
李大钊说，“有青春之民族，斯有白首之民族，有青春之国家，斯有白首之国家。”大学若国家、若民族，自东晋太学始，东南之学屡仆屡起，载浮载沉，时以漂零蓬断，复又涅�重生。如今，南大果为青春之大学？抑为白首之大学？抑为以白首之大学焕发青春欤？期南大以白首之大学接续学统、道统，亦期吾辈以青年之气概而再造南雍。（未完待续）
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