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“五二�运动”，即1947年5月发生的反饥饿、反内战、反迫害运动，是我国解放战争时期最主要的学生运动，其规模之广、历时之长、来势之猛、作用之大。在中国现代史上是少见的。这是一次具有划时代意义的学生运动。在中国共产党的领导下，广大青年学生高扬爱国主义旗帜，积极投身中国革命的伟大实践，为夺取中国新民主主义革命的胜利作出了重要贡献。
值此“五二�运动”60周年之际，组织开展一系列纪念活动，对于在新的历史条件下进一步继承发扬“五二�运动”的爱国民主精神，切实加强和改进青年学生思想政治教育，在广大青年学生中深入进行以爱国主义为核心的民族精神教育和以改革创新为核心的时代精神教育，引导他们积极践行社会主义荣辱观，树立正确的世界观、人生观和价值观，把他们培养成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，具有十分重要而深远的意义。
“五二�运动”是中国共产党
领导的一场伟大的爱国民主运动
众所周知，学生运动是整个人民革命运动的组成部分，在人民革命运动中起着先锋和桥梁作用。纵观历次学生运动，广大的青年学生总是勇敢地站在时代的前列，吹响时代的号角，推动着历史车轮前进。“五四运动”是历史上具有划时代意义的光辉先例，在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件；“一二九运动”是抗日的前奏，有力地推动了抗日救亡高潮的到来；“五二�运动”则如毛泽东所说，已使学生运动形成为与人民解放军军事战线相呼应的“第二条战线”，对人民解放事业的进程产生了巨大的影响。
狭义的“五二�运动”指的就是1947年5月20日这一天爆发的学生运动；广义的“五二�运动”则是指1947年5月前后出现的以“反饥饿、反内战、反迫害”为口号的一系列群众运动。从广义角度看，这是一场影响至深的学生运动，它以“反饥饿、反内战、反迫害”的响亮口号团结了大批青年学子。其中，“反饥饿、反内战”的口号表达了青年学生爱国强国、挽救教育危机、反对内战和争取和平的强烈愿望；“反迫害”的口号，是在惨案发生后提出来的，矛头直指当局对学生的迫害，进而为运动增添了争取民主、反对独裁的内容。
爱国，不仅要使国家和民族独立，而且要使国家富强。如果说抗日战争解决了民族独立问题，那么，在抗战结束以后，爱国的主要任务就是要强国。而要强国就要办好教育，办好教育须具备两个条件：一是和平的办学环境；二是充足的办学经费。当时的广大师生认为，教育发生了危机，必须反内战以争取和平的环境，反饥饿以争取办学经费。高校师生们在横幅、标语、漫画上，大书“建国时期，教育第一，第一在哪里”、“没有和平，没有教育”、“内战不停，饥饿不止”、“向炮口要饭吃”等口号，这些口号就是基于这样的认识而提出来的。
1947年5月，在中共中央的领导指挥下，由中共中央上海局组织部署的“反饥饿、反内战、反迫害”的反美反蒋人民革命运动拉开序幕。5月10日，南京中央大学学生针对物价飞涨、公费极微、伙食办不下去的现实状况，发起“吃光运动”。5月12日学生们发表“反饥饿斗争宣言”，宣布罢课，要求按物价指数增加公费，公开政府军费和教育经费比例，从而使广大学生认识到吃不饱饭、交不起学费等问题，都是反动政府只顾打内战，不顾人民生活，漠视教育事业的结果。1947年5月15日，中央大学等校学生到行政院和教育部**。5月20日上午，以中央大学学生为主体的约5 000余名学生趁当日国民参政会开幕之际，高举“京沪苏杭十六专科以上学校学生挽救教育危机联合大游行”的旗帜，走上街头举行游行。游行队伍从中央大学本部出发，在途经珠江路时，***察的阻拦和殴打，酿成了著名的“五二�惨案”。
这场以“反饥饿、反内战、反迫害”为中心口号的爱国学生运动，迅速波及北京、上海、天津等60多个大中城市，极大地动摇了国民党反动统治的基础。与“五二�”学生运动相呼应，国统区其他行业、其他阶层的人民运动也风起云涌。1947年，有20多个大中城市的约320万工人罢工。三天后，新华社发表时评，认为这次爱国学生运动，在中国近代史上，只有“五四运动”、“五卅运动”和“一二九运动”可以与之相比，而“这次群众运动的规模气概为以往任何时期所未有”。10天后的5月30日，毛泽东以极其兴奋的心情写下了《蒋介石政府已处在全民的包围中》的评论，盛赞这次爱国学生运动，宣告：“中国境内已经有了两条战线。蒋介石进犯军和人民解放军的战争，这是第一条战线，现在又出现了第二条战线，这就是伟大的正义的学生运动和蒋介石反动政府之间的尖锐斗争。”
“五二�运动”之所以能在南京首先发生，除当时社会、政治、经济矛盾日益激化的客观形势外，主要是由于中国共产党对学生运动的领导和斗争艺术较之我党建党初期和抗日战争时期更加成熟、水平更高，更加善于审时度势，在关键时刻指引学生掌握斗争方向。而在学校内部，又有一批以地下党及其外围组织的成员为核心的学运骨于，他们机智勇敢、不畏强暴、不怕牺牲，团结广大同学进行了有声有色的斗争。加之全国各地学校学生在地下党的领导下，互相呼应、紧密配合、协同作战，因而形成了规模空前、此起彼伏、连绵不断、声势浩大、波澜壮阔的群众运动。在这次运动中，党的领导和学生运动、群众运动紧密结合，学生运动始终把群众利益放在首位。党员和积极分子活跃在社团之中，团结、教育和依靠群众，结成广泛的爱国统一战线，让群众为争取和保护自己的权利而斗争，这是运动始终充满活力的源泉。学生运动在总体上配合了军事斗争，军事上的重大胜利推动学生运动向前发展；学生运动在国民党统治中心南京的发展又加速了国民党政权的崩溃。
总之，在“五二�运动”中，广大青年学生为和平、民主、独立、富强的新中国的诞生，进行了艰苦卓绝、英勇不屈的斗争，他们的英雄业绩和献身精神，将永留史册。
“五二�运动”与中央大学、
南京大学的革命传统
就“五二�运动”而言，之所以能够取得成功，根本原因在于这场运动由中国共产党领导，并获得广大师生和爱国群众的广泛支持。同时，也必须看到的是，中央大学（南京大学的前身之一）是“五二�运动”的重要策源地之一。无论是从运动的缘起、引发，还是从运动的高潮、发展，中央大学的师生都在其中起到了十分重要的作用。
1954年6月16日，为纪念伟大的“五二�运动”，并永远继承和发扬校友们在“五二�运动”中所表现出的高尚精神，南京大学校务委员会形成决议，确定每年的5月20日为南京大学校庆日。自此以后，南京大学每年都在“五二�”校庆期间对广大师生开展爱国主义教育和革命传统教育。南京大学将这一天定为校庆日有着特别的意义。作为一所百年名校，南京大学不仅名人荟萃、英才辈出、硕果累累，而且有着光荣的革命传统，是全国最早建立共产党基层组织的大学之一。这表明，她始终与国家和民族的命运紧密相联，与时代和社会的变革息息相关。
早在“五四”时期，南京大学的前身南京高等师范学校就是南京地区爱国学生运动的中坚，一批共产主义先驱就在这里热情传播马克思主义学说。1922年，学校里就有了3名共产党员，这是南京地区最早发展的共产党员，他们于1923年建立了共产党小组。从此，在上级党组织的领导下，南大共产党人前赴后继，在新民主主义革命的不同历史时期中进行了长达27年艰苦卓绝的斗争。
作为国民党政府的首都，南京拥有众多的高等院校。在中国共产党的领导下，南京地区高校开展了广泛的学生爱国民主运动，其中，中央大学的进步师生始终站在爱国民主运动的前列，起到了主力军的作用。中央大学的师生历来就有爱国主义的传统，无论是在抗日战争时期还是在解放战争时期，中央大学的师生都以忧国忧民为己任，在他们的身上，体现着知识分子的良知和社会责任感。
在抗日战争中后期，抱着科学报国愿望的中央大学的教授们，无不对国家和民族的命运忧心如焚。以著名教授心理学家潘菽、林学家梁希、农学家金善宝等人为主体，他们高扬民主、科学精神，为坚持团结抗战和争取民主而奔走呼吁，不懈斗争，发起成立了“自然科学座谈会”和“民主科学座谈会“（后更名为“九三座谈会”）。这些“座谈会”，名曰“切磋学问”，实为关心国事，关心中国人民的民族解放和民主斗争事业。后来，“座谈会”发展成为与中国共产党“肝胆相照，荣辱与共”的九三学社。
1946年5月，中央大学从重庆迁回南京。这些从童年时代就痛感国家羸弱的学子们，满怀着科学救国、教育救国、实业救国的远大志向，迫切地追求着光明，寻找着正义和自由。1947年5月20日，他们发起了声势浩大的“反饥饿、反内战、反迫害”的“五二�”爱国学生运动，为中国革命事业的胜利作出了重大贡献，也为南京大学的历史谱写了光辉篇章。
新中国建立以后，中央大学更名为南京大学，其追求真理的光荣传统在新的历史条件下进一步得到继承发扬。1976年3-4月间，南大师生举行各种活动深切悼念周恩来总理，率先拉开反对“四人帮”的序幕，声势浩大，影响广泛，史称“南京事件”。该事件成为北京“四五”运动的先声。1978年5月，由南京大学哲学系教师撰写的《实践是检验真理的唯一标准》几经修改后，冲破重重阻力，以“光明日报特约评论员”名义发表，引发了全国范围的“真理标准大讨论”，成为思想解放运动的“第一声春雷”。
改革开放以来，南京大学悠久的革命传统在社会主义现代化建设中得以传承和发扬，革命精神与时俱进，不断转化成为推动教学科研改革创新的强大动力。
因此，可以说，无论是解放前的中央大学，还是建国后的南京大学，无论是在中国革命战争年代，还是在社会主义建设和中国高等教育改革发展新的历史时期；无论是在“五二�运动”的发生与发展、“四五”运动的导引和推动，还是在“真理标准”大讨论的破题与引发过程中，南京大学这所百年名校始终走在时代的前列，坚强有力地发出了自己的声音，坚持不懈地作出了自己的贡献。这一切，使她当之无愧地成为中国高等教育发展史上一颗璀璨的明珠。
“五二�运动”的精神
及其当代价值
“五二�运动”已经过去了数十年，但其影响至今仍然十分巨大，其价值可谓历久弥新。深刻把握和领会“五二�运动”内在蕴含着的爱国主义的精神、民主进步的精神、科学与人文相统一的精神，使其与社会主义和谐校园建设的实际结合起来，与当代中国社会主义核心价值体系的建设结合起来，必将对当代中国高等教育的发展，乃至中国特色社会主义的建设具有重大的现实指导意义。
1. 爱国主义的精神
爱国主义是一个永恒的话题，又是一个历史范畴，在不同的历史时期具有不同的时代意义和内涵。“五二�运动”时期的青年之所以走上革命的道路，从根本上说是振兴中华的爱国主义精神激励和鼓舞着他们。他们胸怀救国救民的崇高理想，以天下兴亡为己任，把顺应中国现代社会发展的客观趋势和争取中国最广大人民群众的根本利益，作为自己投身革命的行为准则和理想追求。“五二�运动”的爆发体现了当时的广大青年们对于国家和民族的热爱之情。这一运动为建立新中国而扫除障碍、廓清道路，为推动生产力向前发展创造了条件。
爱国是产生伟大理想的动力之源，一个人只有爱国，他才会产生为国奉献的强烈愿望，才能把自已的命运和国家的命运紧密地结合在一起，才能使自己的一生有益于国家和人民。在以和平发展为主题的今天，爱国主义被赋予新的时代内涵。在当代中国，爱国主义与社会主义存在本质上的一致性，因此，建设有中国特色的社会主义就是新时期爱国主义的主题。现在，我国社会主义现代化建设事业已经取得了巨大成就，但发展生产力的任务仍然十分艰巨，也出现了许多新矛盾和新问题。当代青年应像“五二�运动”时期的青年那样，站在时代前列，站在改革开放的前列，牢固树立宏大的理想和高尚的爱国情操，积极学习，勇于创新，为实施科教强国战略奉献自己的青春和力量。这就是今天学习“五二�”革命精神，继承光荣革命传统的合乎逻辑的结论。
2. 科学与人文相统一的精神
在“五二�运动”中有一种浓浓的科学与人文相统一的精神。就人文主义精神而言，以这种精神对待自己，则尊重自己的人生价值和尊严；以这种精神对待他人，则尊重他人的人生价值和尊严；以这种精神对待国家和民族则有高度的爱国主义精神。这种人文主义精神的内涵包括了爱国主义，但又不仅仅是爱国主义，它比爱国主义精神更宽广、更丰富。爱国的前提就是忧国，就是对国家的生死存亡充满忧患意识；广大师生强烈的忧患意识，反映了知识分子深刻的社会责任感、历史责任感。就“五二�运动”时期的青年身上所体现的科学主义精神而言，真正的知识分子，应当是社会良知的代言人，它不应当屈从非真理性的观念体系和制度形态，这是由知识分子的追求真理和真知的工作性质所决定的，也是科学主义精神在知识分子身上的彻底实现。真正的知识分子，应该是在坚持科学精神，做好自已的科学研究的同时，勇于承担起倡导和构建人文精神的历史责任。知识分子不仅要有在书斋中苦读的一面，还要有走出书斋，参与到公共事务中去的一面；要通过身体力行，以自己的言行来影响民众，以优异的教学科研成果来表达我们对民族和广大人民群众的热爱之情。
3. 民主进步的精神
民主，是“五四”以来中国社会和中国人民迫切追求的理想目标。1947年，中国人民正面临着两种命运、两种前途的选择。首先觉醒的青年学生，坚决反对因民党反动派发动内战和加强法西斯独裁统治的倒行逆施，奋起进行抗争。在当时的历史情境下，能不能保证人民真正实现当家作主，是先进政党和落后政党的根本区别之所在。中国共产党入在领导伟大的、正义的“五二�”学生运动的过程中，高扬民主主义的旗帜，追求民主进步的精神，反映了历史前进的要求，代表了各阶层人民的愿望。当然，必须指出的是，“五二�”这场学生爱国民主运动之所以能够把握正确的方向，有效地坚持下去，最重要的是因为有中国共产党的坚强领导。正是这种坚强的领导，为学生对追求和发扬民主进步精神提供了思想基础和组织保障。
当代青年学生要学习“五二�”精神，必须弘扬“五二�”青年学生的爱国主义传统、民主主义传统，崇尚科学，重视人文，学习借鉴老一代知识分子高度的社会责任感、历史责任感和为革命牺牲献身的精神。在纪念“五二�运动”60周年之时，基于纪念“五二�运动”所具有的重大历史意义，中共中央宣传部、中央党史研究室、教育部、团中央等单位联合发出通知，在全国范围内开展适当规模的纪念活动，是非常必要的。南京大学作为“五二�”学生运动的主要发源地，理应积极参与并承办其中相关的部分活动。我们希望通过开展以“继承爱国传统，构建和谐社会”为主题的系列纪念教育活动，进一步弘扬“五二�运动”的光荣革命传统和爱国主义精神，增强广大青年学生的社会责任感和历史使命感，激励他们为构建社会主义和谐社会、和谐校园，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴作出积极的贡献。
（原载《南京大学学报》 2007年第3期，部分图片转自南京党史网）
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