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和吴为山教授约了数次，终于在4月的一个午后间隙达成了采访的意愿。
今春全国两会期间，中国雕塑院院长、南京大学美术研究院院长、全国政协委员吴为山教授的大会发言和多个议案受到社会各界广泛关注，中央电视台《新闻联播》中播出了对他的采访，《光明日报》、《中国新闻出版报》、《中国艺术报》、《中国文化报》、《文艺报》、《新华日报》、《今日信息报》等多家报刊在版面重要位置刊发了他的专论。
面前的吴教授依旧长发飘逸，侃侃而谈，一派艺术大家的风范。话题不拘泥于他个人的艺术灵感和创作成果，而囊括了对当下整个艺术事业乃至中华文化的思考和灼见。当选为全国政协委员，给吴为山增添了更多的社会责任感。良知、责任，让这位文化与时代的塑者登上了更高境界。
“调适心理状态，追求艺术创新”
在各行各业回顾总结改革开放三十年的发展与业绩之际，吴为山也对艺术事业的30年历程进行着反思，并形成了一份颇具价值的政协大会发言。他说：“改革开放30年来，我们的艺术创作逐渐走出了墨守成规、千人一面的旧圈子，越来越注重‘求新求变’，这是很好的现象，因为创新是一个民族进步的灵魂。但创新不能只求标新立异，‘问艺于民’才能出精品。”
吴为山在创作之余深入研读艺术史，对艺术创新有着自己的认识。他认为，当今艺术创新的偏向主要有二：首先，在市场经济条件下，作为特殊“商品”的艺术品，其纯精神表现与世俗审美需要之间往往产生矛盾。在经济赶超世界先进的过程中，艺术也在自觉或不自觉地以西方为标准，在短短几十年中重演了西方几百年所经过的艺术历程，产生出与国情、民情、人情不相符的作品。另一方面还有“假、大、空”的心理作祟。吴为山说：“由于历史原因，我国艺术工作者一度习惯于公式化、简单化地塑造人物、图解政治。这种‘假、大、空’心理今天依然存在。‘文革’以后，一些艺术工作者反叛‘文革’遗风，对西方现代主义片面模仿，作品往往脱离生活、缺乏情感，成为‘假、大、空’的另一种表现。”
怎么解决这些问题？吴为山认为，首先，要破除对于西方标准的盲目迷信，在传统文化的精髓中寻找创新的动力，“一个有文化自觉性的艺术家，应该保有民族文化自信心。这种自信，是对中华民族传统文化的历史成就、当代价值及其发展前途的信心，是改革开放30年来社会主义建设巨大成就给我们树立的信心”。吴为山说，在此基础上，要科学分析传统文化，总结各个时期不同的艺术表现形式，探索“古为今用”的可能性和现实性，同时，还应在平等交流中传播传统文化，积极推动中国现当代艺术精品进入国际视野，充分展示中华民族艺术的辉煌成就与独特魅力。
吴为山很欣赏2008年汶川地震、北京奥运会后涌现出的一批优秀艺术作品。“这些作品瞄准我们身边的时代场景，作品中蕴含着时代精神的洪流。好的艺术创作必须把个人灵感和艺术家的使命感结合起来，问计于民、问需于民、问艺于民，才能在贴近生活中实现创新，在创新中实现发展，在发展中实现繁荣。”
“应对城市雕塑实施评级分级保护措施”
今年上半年，为展示建国60年来城市雕塑建设的成就，宣传、保护优秀的城市雕塑，住房和城乡建设部、文化部联合开展“新中国城市雕塑建设成就奖”的评选活动，并委托由全国城市雕塑建设指导委员会具体承办。
身为全国城雕委新一届艺术委员会主任，吴为山光荣而郑重地承担起这一任务。据悉，全国城市雕塑建设指导委员会艺术委员会是住房和城乡建设部属下的专家组织，汇集了雕塑、规划、建筑、园林、美学等方面的专家、学者，是城市雕塑建设的高级智囊团。自1982年成立以来，刘开渠（新中国雕塑事业的开拓者，人民英雄纪念碑的设计者）、王朝闻（著名雕塑家、文艺理论家、美学家）等先后担任艺委会主任。2008年5月，全国城雕委组成新一届艺术委员会，吴为山担任艺委会主任。
吴为山认为，“城市雕塑”可谓“城市之魂”的象征，一个好的城市雕塑往往是一个城市的点睛之笔。在两会期间，吴为山关于城市雕塑评级分级保护措施的提案引起了不少社会反响。
近年来，内地一些具有较高艺术水平和历史价值的城市雕塑由于保护措施不完善，被损坏的现象严重，吴为山对此深感痛惜。例如上海《打电话的少女》在南京路被一个外来务工人员偷去当废铜卖了。杭州放置在城东公园的铜雕《幻》，离奇被盗。在深圳，《深圳人的一天》由于维护不善被损坏，已经修复了４次。
在他的提案中，吴为山建议由内地专家组成评审团，对现有的城市雕塑进行普查，评估其艺术价值和历史价值，并划分级别。在此之后，每5年进行一次全国性的评审，把新建成的城市雕塑分级并纳入管理计划中，对重点城市雕塑进行重点保护。对偷盗城市雕塑进行非法买卖的行为，要通过立法给予应有的惩罚。
“推迟人文社会科学学者退休年龄”
一则“相关部门正在酝酿条件成熟时延长法定退休年龄”的消息，曾经引发网上热炒。尽管可能会再度引发争议,吴为山还是向“两会”提交了这份提案，他觉得自己有义务为之呼吁。
吴为山说：“人文社会学科区别于其他学科，其高端人才的事业高峰期往往形成于中年以后，如果机械地按照传统的退休制度来执行，将不利于人文社会学者的价值充分实现。”
在他精心准备的提案中，列举了一串例证：齐白石六十岁才开始“衰年变法”，到八九十岁达到其艺术高峰；黄宾虹七十多岁才在艺术上真正走向前无古人的境界；茅盾、冰心、巴金等八九十岁还在创作；人口学专家马寅初七十岁后完成了力作《新人口论》；哲学家冯友兰九十多岁仍著书立说……
“由于生活质量和医疗水平提高，六十多岁正是人文社会学者事业更上一层楼的黄金时期，一旦让他们离开岗位，离开同事，离开学子，进入陌生的生活状态，对他们的心态也是一种打击。”吴为山建议，建立以自愿为原则、以项目为引领的“弹性退休制度”，而是否延迟退休时间，则由学术单位学术委员会最终裁定。
“四川地震遗址区应永久保存”
距离“5•12”大地震那个黑色的日子将近一周年了。吴为山的内心深处始终没有平静。在四川地震灾害发生后，吴为山热心组织义卖捐款等公益活动，他个人的捐款捐物已累计16余万元。今年春节刚过，他早早来到四川什邡等地，看望灾区群众，体验当地生活，积累创作素材。在“两会”上，他郑重提交了一份沉甸甸的提案，建议“‘四川什邡穿心店地震遗址区’，完全可以作为一个爱国主义、民族精神的教育纪念地，永久保存”。
吴为山的这份提案，很快获得了同在文艺界的其他委员的关注，阎维文、濮存昕等20多名委员主动要求联署，共同提交提案。
据吴为山实地考察，位于什邡蓥华镇仁和村的穿心店工业地震遗址，原是两家企业的生产基地，整个场地占地面积约1.5平方公里，既是一个地震遗址，又是一个在新中国历史上内陆地区极具代表性的工业遗址。其建筑从上世纪50年代至今，既浓缩地反映了我国内陆工业发展的历史，又反映了各年代抗震设防的历史水平状况，堪称一座露天博物馆。特别是在抗震救灾的关键时期，胡总书记曾亲临那里，指挥救灾，向全世界发出了“任何困难都难不倒英雄的中国人民”的豪迈誓言。吴为山说：“在我去过的所有灾区中，这个地方是最具有保存和利用价值的！”
如何进行对地震遗址进行合理有效的保护，吴为山也在提案中详细阐述了自己的设想――鉴于以遗址区为核心的附近6个乡镇是这次特大地震的特重灾区，人口近10万，重建任务极为沉重，所以为其寻找一条重建家园、重塑重构产业形态的模式和道路是当务之急。穿心店地震遗址适宜多种用途，比如建筑抗震研究、科考科普基地、地震体验基地、地震文保基地、地震应急救援训练基地、爱国主义教育基地，能为当地群众提供上千个常规就业岗位和相当数量的服务性岗位。吴为山希望通过对该遗址的保护利用，为地震灾区走出一条利用地震灾害遗址、大力发展第三产业、建设社会主义新农村的灾后重建新路径。
吴为山的忙碌是常人难以想象的，除了创作雕塑之外，还要为学生上课,处理研究院的日常行政事务,参与艺术界的活动,积极参政议政，每天都在超负荷运转。
然而在吴为山眼中看不到他疲惫的影子，因为醉心艺术又胸怀家国，未敢懈怠，执着前行。他期盼着“以中国精神为主干，中国气派和现代风格为两翼，三者共同构成中国当代文化这只凤凰的精神体，从而以其腾飞实现我们中华民族的伟大复兴”！（朱 梓）
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