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“你认为哲学是什么？”“你是如何看待马克思主义哲学与你现实生活的关系的？“‘三十而立’所立为何？”“古希腊有一句箴言：‘认识你自己。’你认为自己做到了吗？”9月下旬，刚刚进入大学不久的2011级新生接到了这份《南京大学本科新生哲学素养调查问卷》。据悉，哲学系将会参考此次调查取得的数据分析，调派学科内部各专业优秀中青年学者，通过新开设或改造原有课程的方法，在全校范围推出系列通识性公共选修课，以提升大学生哲学素养。
此次调查共发放问卷3500份，收回有效问卷2300份，调查对象覆盖理工文医四个学科大类的26个院系。问卷包括58个选择题和3个开放性题目，涵盖了哲学一般问题以及马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学、科学哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学等8个二级学科。
什么是哲学素养
什么是哲学素养，哲学究竟何为，这一调查的意义何在？带着这些困惑，我们专门采访了哲学系主任唐正东教授。
唐主任说，按照国际经济合作组织的定义，科学素养是指运用科学知识，确定问题和做出具有证据的结论，以便对自然世界和通过人类活动对自然世界的改变进行理解和做出决定的能力。而哲学素养通常是指理性地认识人、世界（社会）以及人与世界（社会）的关系，从而通达地处世、做人的见识和能力。如果说科学素养主要指向人们改造世界的能力，那么，哲学素养则更多地指向人们认识自我、驾驭自我的能力。哲学素养其实是人文素养的核心组成部分。之所以这么说，是因为人文素养的灵魂是“以人为对象、以人为中心”的人文精神，而脱离了哲学素养的培育，就谈不上人文精神的养成和确立。如果不加以自觉的培育，没有人能够自发地获得相应的哲学素养。根据我个人这些年来的观察，认识欠通达、言论易偏激、做人做事太自我，是大学生哲学素养欠缺的共同表现。
唐主任这时兴致勃勃地谈到自己多年研习哲学的体悟，说道：“哲学之于人生，我个人的体悟是，其最重要的作用在于能够使人获得内心的平静。有了这种平静，你就可以睿智面对各种莫衷一是的歧见，不至于无所适从；就可以理性面对各种消极负面乃至丑恶的社会现象，不至于终日愤世嫉俗；就可以清醒面对各种诱惑，不至于丧失自我；就可以从容面对各种复杂的人生局面，不至于无从决断；就可以淡定面对顺境逆境，不至于进退失据”。这番话或许也可作为本次调查活动之本旨的一个脚注。
南大的哲学教育
陈骏校长曾多次表示，南大要办“中国最好的本科教育”。2009年9月，我校开始进行“三三制”本科教学改革。其中，在大类培养阶段，学生要用修读以通识通修模块为主的课程以及新生研讨课，力图打破专业局限，为学生发展营造更为广阔的空间。教改以来广受欢迎，大批“名师+团队”的课程受到热烈追捧。在过去的两年中，哲学系也积极参与到“三三制”改革中。由徐小跃教授领衔开设的通识课程“中国古代人生哲学”，是我校首批5个通识教育课程项目之一；随后，由蔡仲教授主讲的“科学、技术与人类社会”课程、方向红教授主持的新生研讨课“我是谁：西方哲学的思想实验”先后进入通识类课程体系，在全校学生中反响热烈。在此基础上，哲学系还积极致力于人才培养尤其是本科教学方面的探索，积淀多年形成的“哲学创新人才‘四互’培养模式”倡导“专才与通才互补、思辨与经世互融、理论与实践互济、文章与道德互通”，相继获得南京大学优秀教学成果特等奖和江苏省高等教育优秀教学成果一等奖。哲学专业获教育部、财政部高等学校一类本科特色专业建设点，本科教学方面多年在全国同类院系中领跑。此外，张异宾教授主持的“马克思主义哲学专业课程群建设”项目获江苏省高等教育教学成果二等奖；徐小跃教授获江苏省“教学名师”；“马克思主义哲学核心课程教学团队”先后获得省级、国家级优秀教学团队。本次哲学素养调查，就旨在摸清不同学科同学的哲学基础和认知取向，并据此制定教学方案。
唐正东表示，哲学系一向重视本科教学工作，始终致力于将雄厚的科研实力转化为强劲的本科教学生产力，因而在我校的历次教改工作中均做出了应有的贡献。在本轮“三三制”改革中，我们一方面坚决落实学校的部署，稳步推进本系的改革工作，另一方面则本着“争先创优”的精神，积极寻找能够为我校创建“中国最好的本科教育”做出更大贡献的方式方法。正因为如此，我们听到了同学们关于高水平通识课程太难选的呼声。同学们的需要就是我们工作努力的方向。经过初步调研，我们决定建设一批哲学类通识课程，帮助同学们树立健全的世界观，正确认识人在世界中的地位，从而“学会做人”。可是，这批课程究竟应当开什么、怎么开呢？我们启动这项调查的目的就是想搞清楚这些问题，为我们今后的创建工作确定基本的方向。为了进一步提高我校学生的哲学素养，哲学系将从两个方面采取措施：一方面，将紧紧围绕“认识世界，学会做人”这个中心，举全系之力，用2年左右的时间打造一个由高水平通识课――新生研讨课――文化素质课等构成的哲学类通识课程体系，以更好地满足同学们的学习需求。另一方面，哲学系将在今年底推出一项面对全校一、二年级同学的“爱智慧优秀新人基金”项目，支持、鼓励选修过哲学类课程的同学对自己感兴趣的哲学问题进行更深入的思考，或运用相关哲学理论去分析、解决有意义的科学问题、社会问题。
调查显示，“熟知而非真知”
大多数本科新生都非常重视哲学素养的获得，并对哲学有初步的了解。然而，这种观念主要来源于中学的政治课教学，是朴素的。56.2%的同学认为自己“了解一点”哲学，超过80%的同学认为“懂一点哲学”有助于“启迪智慧”、“滋养心灵”；而本科新生的哲学认知仍主要来源于中学教学，但也出现了新的值得关注的倾向；广大同学对哲学教学提出了更高要求，但教学过程中“理论说教”过多，因此超过60%的同学出于“完善知识结构”、“提升理论修养”准备今后选修哲学类课程，其中，最受欢迎的又是“交叉应用类”和“经典导读类”课程。
马克思主义哲学（简称马哲）是广大同学接触最多也较为了解的内容，同学们的理解普遍来源于政治课教学，大多是正确的，但却是简单的。47.7%的同学认为马哲“在现实生活中可以找到影子”，43%的同学希望在“认识现实”中来理解马哲，超过90%的同学愿意去阅读马克思的经典著作，因此，理论和现实的结合以及经典著作的导读是弥补传统马哲教学的有效途径。相比之下，中国传统文化特别是近年来兴起的国学问题是广大同学较为感兴趣的一个话题，但这更多是一种“熟知而非真知”的状态。大多数同学关于中国哲学或国学的基本知识并不充分，比如对于“三十而立”和“什么是国学”，分别有69.4%和71.1%的同学基于字面的含义做出了错误的理解；64%的同学则认为传统文化“有利于提高、改善理工科人文素养”，这从一个侧面反映了广大同学的需求，是一个值得关注的现象。
此外，科学哲学也是广大同学较为关心的一个问题，在“什么是科学”、“哲学与人文”等问题的理解上存在许多值得重视的现象。在“科学的表述”中，分别有12.7%和23%的同学选择了“相对主义”和“实用主义”的科学观，而在“对科学不端行为”的看法中，62.5%的同学将科学研究与普通工作等同起来，这一结果令人感到意外，应予以警惕；在“科学和哲学”以及“科学与人文”的关系问题上，大多数同学都认为二者不可割裂，需要“采取积极措施使两者融合”。
为了了解此次调查对同学们产生的影响并进一步考察同学们对哲学的认识，记者对参与调查的部分同学进行了回访。
“基本满意，但发现自己对哲学的了解不够，知识储备欠缺。”在问到作完调查问卷后对自己的回答是否满意时，物理学院物理学类的新生芮纬这样说。其他同学也纷纷表示，在作完调查问卷之后发现自己对哲学缺乏深入的了解，哲学知识储备十分匮乏。只有匡亚明学院基础理科实验班的夏景成表示自己一直很喜欢哲学。“哲学是我的一种业余爱好，平时就喜欢读这方面的书。”
虽然同学们都认为自己对哲学了解的很少，但谈到哲学的对社会人生的影响时却一点也不含糊。“哲学能帮助我们更清醒的生活，了解自己所做出的选择的目的与意义，知道自己真正需要的和追求的是什么，以自己的独立意志去度过人生”，海外教育学院对外汉语专业的王丽娟这样说。物理学院的尤恩铭讲的比较平实：“我觉得对哲学问题的思考，可以让我们对事物产生更深入，更透彻的了解。有助于我们做出正确的判断、选择，走正确的道路，对自己的人生产生积极的影响。另外，对哲学问题的思考能提高自己的逻辑能力，对于从事科研工作也非常有帮助。”
同学们对哲学的巨大作用说的头头是道，但深入的谈到哲学与自然科学及其他人文学科的关系时就不太在行了。之前表示哲学是他的业余爱好的夏景成在被问到这个问题时说：“哲学是对自然科学的一个概述，它也是一门学问，哲学包含了其他社会学科。”其他同学基本按照高中时学到的哲学理论回答这个问题。“哲学阐述了我们整个生活领域的各个问题，是系统化理论化的世界观，揭示了自然规律，人类发展的规律，是对自然科学本质的概括和升华，其它各科的问题，最终也要归结于哲学问题”，芮纬说。
值得注意的是，这次调查激发了同学们学习哲学的兴趣，他们都希望学校能够开设一些介绍哲学知识的公共课。但对于课程的形式和内容同学们表达了自己的期望。“希望介绍些真心的独特见解，而不是重复无聊的必须遵守的理论教条”，蒋星璐说。“我期望开设一些能够告诉我们基本的哲学道理的课，并推荐些优秀的哲学类书籍让我们课后去阅读”，尤恩铭说，“我希望不要是一门枯燥的课。”
问卷精选
4． 你对哲学的认识和了解主要是通过：（ ）（可多选）
A． 学校的政治课 B． 师长等的教诲与启迪
C． 个人对哲学经典的阅读与思考
D． 个人的人生体悟 E． 《百家讲坛》等电视节目
F． 《心灵鸡汤》等畅销书籍 G．其他
6． 你认为在所接触到的哲学教学中，存在的问题有哪些？（ ）（可多选）
A． 课程没有选择余地，无法满足自己的个性化需求
B． 教学内容单一陈旧，不能满足自己全面了解哲学的需要
C． 理论说教多于智慧启迪，无法让人感觉到哲学的魅力
D． 老师照本宣科，让人提不起兴趣
15. 在哈佛大学本科生必读的经典书目中，马克思有一本著作入选（《共产党宣言》），而在100位哈佛大学教授推荐的最有影响力的书目中，马克思有两本著作入选（《1844年经济学哲学手稿》和《资本论》），你愿意去读这三本著作吗？（ ）
A．非常愿意，一定读一读 B．有空就读一读
C．如果学校开设相关课程就去读一读
D．没必要
19. “国学热”是近几年备受关注的文化现象。在你看来，“国学” （ ）
A． 是中国古代流传下来的传统文化
B． 是中国古代的文、史、哲等人文社会科学
C． 是中国哲学
D． 不清楚 E． 其他
21. 原华中科技大学校长杨叔子院士曾公开表示，攻读他的博士研究生都应该读一读老子《道德经》。对此，你认为：（ ）
A．通读中国古代哲学经典是在文化上成为一名中国人的必要途径
B． 这是提高、改善对理工科学生的人文素养的一条有益途径
C． 没有什么道理，不过是把导师的兴趣强加于学生
D． 说不清楚
23． 《论语》有言“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不愈矩。”其中，“三十而立”所立为何？（ ）
A． 立言 B． 立功
C． 立德 D． 立身
E． 其他
28. 古希腊有一句箴言：“认识你自己”。你认为自己做到了吗？（ ）
A． 做到了，我对自己很清楚 B． 没有，还在努力中
C． 如何认识自己，这是一个问题
D． 没有思考过这类问题
33. 在近代西方科学史上，有一些伟大的科学家同时也是哲学家（如物理学家和数学家笛卡尔、物理学家马赫、数学家彭加勒等，爱因斯坦也曾进行过哲学讨论），你如何看待这一现象？（ ）
A． 这些科学家在科学研究之余，试图从哲学来寻求心灵和精神上的慰藉
B． 科学问题最终是与哲学问题联系在一起的
C． 哲学仅仅这些科学家的业余爱好
D． 不知道这种现象的存在
34. 你认为科学技术的发展与社会发展是什么关系？（ ）
A． 科学技术的发展能够完全决定社会的发展
B． 社会的发展能够完全决定科学技术的发展
C． 科学技术的发展与社会发展互相影响
D． 科学技术发展与社会发展没有太大关系
39. 你认为伦理学是研究什么的？（ ）（可多选）
A． 道德 B． 幸福生活
C． 人与人之间的关系 D． 不清楚
51. 如果有机会，你愿意了解一些：（ ）（可多选）
A． 本土宗教（佛教、道教等）的基本知识
B． 西方宗教（天主教、基督教、犹太教、伊斯兰教等）的基本知识
C． 宗教与社会的关系
D． 宗教与文化、文学艺术的关系
E． 当代中国的宗教现状
52. 你认为美学的研究对象是什么？（ ）（可多选）
A． 美的规律 B． 艺术哲学
C． 艺术创作的技巧 D． 审美心理
56． 你所理解的“逻辑”是指：（ ）
A． 亚里士多德的三段论 B． 形式化、数学化的逻辑
C． 中国传统文化中有关名辩的思想
D． 特定领域的某种规律性
58. 如果有机会，你愿意：（ ）
A． 了解传统逻辑的基本理论
B． 较好地掌握现代逻辑技术
C． 了解现代逻辑在哲学领域的前沿性应用
D． 没什么想法
59. 请写出你最想了解的三位哲学家：
60． 请写出你最想阅读的三本哲学著作：
61. 请写出你最关心的三个哲学问题：
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