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报告伊始，董健教授联系近期的校庆活动，指出近年来中国现代大学校庆存在的一些弊端，注重表面的仪式性，官味官气十足，或是商业气息浓厚，受到很多批评。他认为校庆的主要意义应该是给大家一个机会来回顾学校的历史与传统。这次南京大学110周年校庆主张“序长不序爵”顶住了“官位”，没有现在社会上的弊端。董老师指出这种现象并非偶然的，与南大的历史传统有关系。
董健教授在报告中谈了四个问题，第一个问题从南大文学院戏剧影视艺术系自编自导的话剧《蒋公的面子》谈起，这出戏表现我们南京大学，作为一个全国的高等学府，它的文化立场和文化氛围以及大学教授他的精神状态。对照之下，反思建国之后一些知识分子的言行心态，指出知识分子应该破除对国家领导的盲目崇拜与迷信，应该具有独立的自由人格。
第二个问题讲的是北京大学、南京大学和大学精神问题。针对一些人认为北京大学代表五四精神，而南京大学的前身东南大学中央大学代表着保守主义的看法，董健教授提出不同观点，指出他们在把西方的科学、民主、人权、自由这些价值观念，拿到中国来跟中国传统文化中进步的东西结合起来，形成中国的现代精神这一点上是一样的，只是表现程度和表现方式是有差别，北大更激进些，而南大的这个传统从某种程度上更加健康。并且这个传统在南京大学一直是延绵不断的，当那边最激进的时候，我们这边没有激进，但是当那边想放弃现代性的时候，我们这边继续高举五四精神。董健教授认为“立人为大学之本”，应该把大学生培养成和谐发展独立的人，而不是工具，而这也是我们南大传统的文化中最可贵重的地方。
第三点就讲到南大的戏剧学科的建设发展。董健教授追溯了南大戏剧学科建设的历史，南大是最早把戏曲引入大学课堂的高校，这适应了现代大学的发展，脱离了旧大学传统保守主义，是大学思想解放的结果。南大戏曲研究一开始就具有一个良好的传统，不说空话，表现在注重历史的考证和理论与实践相结合两个方面，并且这个传统一直保留并继承到现在。上世纪八十年代以后，南大戏剧学科有了更大的发展，做到了古典与现代并重、理论与实践结合，无论是著作还是培养人都走在全国的先列。董老师也指出南大戏剧学科的优势在戏剧，而随着电影电视的迅猛发展，学科要拓展，南大戏剧影视系面临着新的发展机会，也面临着新的考验。
董健教授最后谈到现代戏剧的追求问题，它看起来是个理论问题，不是理论问题，而是实践问题。他以自己与陈白尘主编《中国现代戏剧史稿》的自身体会为例，指出在中文系戏剧现代性追求上坚持文学的启蒙性、戏剧的启蒙性。董健教授还区分了觉醒和觉悟、启蒙与洗脑两组概念，认为启蒙是与进步的有益的价值观相联系，是与民主政权相联系的。我们大学的好多问题需要改革，我们要坚持我们大学的精神，坚持其启蒙精神。
最后提问环节，董健教授回答了同学们的提问，提出中国的传统文化不经过现代性的洗礼，不经过现代性的批判继承，中国传统文化用处不大。董老师认为中国的传统文化造成了中国的国民性。我们的国民性还需要改造，需要推进我们人的现代化。
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