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读南大校史，最感惊诧的莫过于其源头之独特。她不仅如其它老校一般地源远流长，更在于其并非一源一流，而是二源一流：一是本土的，即清末的两江师范学堂；另一则是西式的，即在近代中国大地上早期创办的西方教会大学之一――金陵大学。此二源固然记载着中国的一段屈辱历史，记载着西方列强对中国的全面(包括文化)侵略，但也明白无误地昭示我们，南大诞生于变法求新的潮头，南大精神诞生于中西文化长期强烈地碰撞、砥砺中。立本土而观世界、继中学而贯西学、虽有王者之气却毫不张扬、有洋装在身却土布垫底，这样一种自主式的开放精神，或许就是南大精神的真谛所在，也是其有别于其它各校的个性特征。
我因此而想到了著名的“三江源”。归属青藏高原的这块神秘而充满活力的土地，一下就孕育了长江、黄河、澜沧江这三条举世闻名的大河，其奥妙何在?一曰“高”，蓄势待发，居高远眺，与海洋对话；揽月摘星，平步青云，与天公比高。有纵横万里之气魄，有一泄千里之跨幅，有包容万象之雅量，有生生不息之玄机。二曰“温”，它没有“高处不胜寒”之孤僻、冷傲，而有慈母胸怀般的温润体贴，因此，冰雪也为之融化，激流也为之驻足，风云也为之倾倒、山峦也为之护驾。这使它成为世界上最大的“湿地”之一，成为永不枯竭的活水源。
非常巧合的是，南大之源也可称为“三江源”(“两江师范”之两江加另一外来之江)，而且，作为一名在南大工作了二十余年的南大人，我实实在在地感受到了南大的“三江源”精神。这是一个随时孕育着新生命、新思想的活水源。这里，我不必再历数南大的种种创新和成就，只想追问一下这一切是何以取得的。没有门户、地域、系统上的偏见，心态开放，不拘一格，唯才是举，育人至上，这是我们随时可以感受到的。作为学生，你可能在南大、甚至南京举目无亲，但只要你是执着的求学者，南大之门就向你敞开；作为教师，无论你是否有人引荐，只要你是人才，南大就为你提供充分施展的舞台。我认识的许多现在活跃在学术前沿的带头人，都是原先在南大没有背景、没有根基的“外来户”，在南大这块温暖的“湿地”，很快地绽放出智慧的花朵。我的导师孙伯?先生就是一例。他于20世纪70年代中期才从北大调到南大，很快就成为哲学系乃至南大的一块牌子，其所在的马哲学科也闻名全国。可以说，南大的天空在很大程度上是由许许多多这样的“外来户”支撑起来的。没有门户之见，才能流动、激活、蓄势、竞发，这是南大永不枯竭的源泉。
然而，套用《红楼梦》的一个句式，世人都说“宽容”好，只有门户忘不了，这是为何?关键还在一个“高”字上!许多人、许多单位，精明却不高明，少的就是一个“高”。只有志向高、意境高、眼界高，才能不为尘嚣乱志、浮云障目。我想重申，有王者之气而不事张杨，有洋洋大派而毫不做作，坚忍地追求卓越，自主地博采众长，正是南大精神的真谛。
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