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南京大学的发展方向只能是国际性大学。经济的全球化导致了人才的全球化。大学培养人才，必须从未来的全球化竞争的角度出发。大学培养的人才能参与到国际的人才竞争中去。这是办国际性大学的根本出发点。
蒋校长指出，国际性大学有国际性大学的共性。南京大学在最近几年，采取了好几项措施，如向全球招聘教授岗位、学期划分改革等，都是在这种思路上向国际性大学迈进。
但还有一种思路，我以为是个性化学习。每所国际一流大学都有不同于其它学校的特色，而不是有限的一些条条框框。我们要学的东西，不只是共性的东西。还有一些个性的东西。这些东西组成一个学校的体系、生命。我以为我们必须学。
关于个性化的学习，我知道的是最近在企业界提出的对标理论。就是一个集团要想得到良性发展，可以通过确立一个学习的标杆，然后对照这个标杆有针对性的学习。我觉得这种对标理论可以用到我们学校的发展中来。这种方法最大的特点是实践性。针对一个目标学习，用相当长的时间(至少3年)时时盯住对方的发展，检查自己的不足，做出改进。对标的对象，当然应选国外的名牌大学。比如可以先选亚洲一流大学对标。对标的对象可以过几年再更换。其他的一些想法：
1、硕士招生可以减少，以招博士为主。国外大学，一般没有硕士的专门毕业程序，只有在特殊情况下才允许申请硕士学位。
2、硕士的学习时间要缩短。国外硕士学习时间为1年，我们是三年。三年的时间硕士生在学校浪费青春。曾经BBS上有一个帖就反映了这一现象。教育制度的问题?我希望南大可以率先改革。
3、导师忙于做课题，走穴。没有时间组织周末的学术沙龙。我在纳什传记中曾读到普林斯顿大学的有关记述，非常羡慕。我们的研究生是不是缺少了学术讨论的机会.
跨越知识与道德的鸿沟
蒋凯在《现代大学教育》２００３年第３期撰文指出，近代以来，科学技术的崛起，奠定了知识尤其是科技知识在社会生活中的坚实地位，并不断塑造着大学的办学目标。大学教育的主要目的已经演变成为市场培养劳动力，为经济发展、科技进步生产知识。当今世界各国大学，知性取向成为一种普遍的趋势，而道德教育在大学教育中日益边缘化。在现代大学的众多职能中， 培养人才是大学最基本的职能，然而大学以知识操作为媒介来培养人才，并不意味着大学的培养目标就只限于知识的丰富，如果我们重新审视“美德即知识”这一古老命题，就会对知识的内涵有更深刻更完整的把握，完全把德性排除在个体的知识系统之外是值得置疑的。只有丰富、提升了学生的知识和能力，培养了他们的道德情操，大学教育才达到了最高境界。
教授应该怎样产生
易中天在２００３年６月１８日《中华读书报》撰文认为，评审教授只需做好这样几件事：１、提交代表作。最好规定为一件，最多三件。如果三件代表作还不能说明问题，那就是没有水平，没有代表作，不给予考虑。现在学风之所以不正，就因为太讲数量。在提交代表作时，应说明该作品在学术上有什么意义、创见、贡献，有什么发展和创新。代表作由９人以上同行评审，评审费由申请人负担２／３，采取“匿名与实名相结合”的办法。２、由申请人作一次学术演讲，内容规定为代表作中最有创见的精华部分，如果一个半小时还讲不清楚学术观点，其创见值得怀疑。讲座面对全系师生，学生自由参加，教师必须参加。也可邀请校外同行和本校非同行参加。３、演讲之后，进行答辨。答辩委员会上听过演讲的本系或本专业全体教授、外校同行、本校非同行若干人组成， 主席选举产生，公开举行。４、答辩之后，进行投票。投票分两轮进行，第一轮由旁听教师、学生投票，供参考。第二轮由答辩委员会投票，本次投票为终审。校职称委员会不再投票，只受理举报和申诉。这一方案有四大特点：“以代表作代硬指标”，“以答辩代武断”，“以学术代行政”，“以公开代暗箱”。
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