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客观世界充满诱惑，古今中外概莫能外。老子两千多年前就指出了种种诱惑的存在：“五色令人目盲；五音使人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”等等。老子对付诱惑的方法是：“是以圣人为腹不为目，故去彼取此”。 意思是， 圣人但求安饱，不逐声色。显然，在生产力和科学技术高度发展的今天，此举难以奏效。因为，对当今的大多数人，温饱易解决，而诱惑力太强大，实现欲望的能力总是赶不上欲望的诱惑力。有一真实事例可说明当今诱惑的力量。某生，以尚佳成绩考入江苏某不错的高等学府，但不幸成网痴。终日迷恋上网、玩游戏，弃学业于不顾，结果红灯高挂，不可自拔。在学校与亲人的帮助督促下，该生幡然醒悟，痛下决心改正，并自砍手指一截以明志。照理从此应大为改观了。谁知好景不常，好了伤疤忘了痛。不几时，又难拒诱惑，旧病复发，重操旧业，陷得更深。令人扼腕叹息的是，因为良知未泯，其后该生再次自砍手指一截，却仍因意志力不敌诱惑力，败下阵来, 悲乎！
封神演义上将抵御诱惑形象归纳为过“酒、色、财、气”四关；佛教修行，强调增长定力，戒除“贪、�、痴”；孟子要求大丈夫要能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，讲的都是抵御诱惑的各个方面。当今的诱惑，涵盖的内容广泛深刻得多。古谚云：“学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。” 抵御不了黄、赌、毒的人，往往沦为社会的渣滓，危害自身，危害社会。抵御不了财、色诱惑的人，轻则难免牢狱之灾，重则受法律严惩，断送性命。试看近年来揭发披露的大案、要案，犯案者大多是为“孔方”而机关算尽，最终送了卿卿性命，往往是贪财又敛色，终因欲壑难填，落入恢恢法网。
抵御诱惑，首先是要锻炼意志，增强自我约束力。按照赫胥黎的说法，人，应该是自行其是和自我约束的统一。人有生物属性和社会属性，人之所以区别于动物，其中之一就在于其社会属性比动物来得完善、严密。人必须清醒地认识，作为社会的人，他该做什么，能做什么；必须自我约束，了解不该做什么，不能做什么，把自己的所作所为约束在道德的藩篱之内。毛泽东主席年轻时遵从“货、色两关打不破，其人不足道也”的古训，胸怀大志，磨砺自身，投身革命，终成大业。
抵御诱惑，还必须增强法制观念，明白在道德的藩篱之外，还有法制的大网。那是为了保证社会正常有序运行的一种外在约束。倘若你不能约束自己，有违法律的规定，那就会受到社会的惩处。陈毅同志的“手莫伸，伸手必被捉”，“众目睽睽难(下转二、三版中缝)(上接第三版)逃脱”, 应该是对那些心存侥幸，试图以身试法者的严正警告：天网恢恢，疏而不漏。
道德的藩篱和法制的大网二者互为支撑，缺一不可。
对广大青少年而言，帮助他们树立正确的人生观、道德观，抵御诱惑，是学校、家庭、社会的大事。这种教育不能简单倚靠说教和惩罚，首先是应该推广赏识教育，给予爱心与真诚的关怀，帮他们解决实际困难，然后，循循善诱，使他们能明辨是非，自觉远离并抵御诱惑。美国电视连续剧《成长的烦恼》给了我不少启迪。该剧生动展示了席弗尔家庭里几个孩子成长中受诱惑与抵御诱惑的过程。作为家长，对孩子以诚相待，发现问题时，不大惊小怪，也不熟视无睹。不是呵斥责骂，而是平等对话，循循善诱，而效果大家都看到了，孩子随着年龄的增长，身体、心理均健康成长。
美国前众议院议长金瑞奇曾经就美国青少年的状况忧心忡忡，因为青少年的健康成长关系到未来国家的命运。我相信，关心祖国命运的教育者们，应随时注意引导年轻人远离、拒绝诱惑，健康发展。这是真正的百年大计。
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