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自古有考试就有作弊，据说南京贡院曾经举办了一次展览，展出的是明清科举考试中使用的各类作弊工具，从小到寸方的“袖珍本”到暗藏玄机的笔砚，真可谓“蔚为大观”。历朝历代，为防作弊，除完善监考制度外，更是强调“重典治乱”，抓住作弊者，轻者杖责、枷号示惩，重者发配甚至“诛身”。清代入关初期便曾发生了丁酉案（顺治十四年），顺天、江南、河南、山东、山西五闱弊案，最后以江南闱16房主考全部斩立决，数百名举子在满兵看押下重考，之后数十人被判死或贬徙尚阳堡宁古塔。是为中国科举史上最大的科场舞弊案。结果如何，依旧是屡禁不止，到了满清末年已是作弊成风。究其原因，在于作弊者心存侥幸。侥幸之心，使人“明知山有虎”，也向“虎山行”，哪怕前面刀山火海、大刑侍候。所以记者看来，若想杜绝作弊，仅凭考纪约束，断然不成。只有把严肃纪律、“以法治考”和加强思想政治教育相结合，才能更有效地根除作弊陋习，且益于道德完善。这正象强调“以法治国”与“以德治国”互为补充一样，仅靠“法治”，最多保证不出王宝森，却绝对涌现不出更多的“孔繁森”。
我校外院、商院等三院系以签署《承诺书》或发起“诚信倡议”等形式，积极促进考风建设，此法确有可举之处。益处有二：其一，这是大学生思想政治教育的新途径。签署承诺书，目的是促进学生对自己行为的广泛自律。自律是个渐进积累的过程，“不以善小而不为，不以恶小而为之”，只有当行为成了顺理成章的习惯，“习惯就会成为人生的主宰”（英国哲学家培根语）；其二，考前让学生签承诺、发声明，对有作弊想法的人来说，不啻一记响亮的警钟，以免因一念之差，误入歧途。知道及时收手，哪怕“犯罪中止”，也总强于被人当场抓个“现行”。也有人说，“杀一儆百”对根治作弊能取得更好的效果。抱有这种想法，说明你或许还不懂思想教育工作的深刻内涵，哪怕一次“防患于未然”，也强于百次千次的“治病救人”，毕竟一个学生对于南大仅为万分之一，而对于一个家庭，他就是百分之百。
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