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编者按：或曰：大学者，非谓有大楼之谓也，乃有大师之谓也。大楼虽不一定必有，而建筑之品质风格及美感对于无形化育的功效实在不可小视。《易》云：“立象以尽意。”一幢楼的设计，一个校园的布局，对于一个学校精神的树立关系实大。一个理想的大学校园的设计应该是美轮美奂的，使得在其中的学子自然而然地得到气质和文化品位的提升，因为，在校园设计和建设上的着力和用心是非常值得的。一个优美的的校园对于学生文化气质的提升不知要超过空洞的说教多少倍，岂可草草？岂可匆匆？因搬离优美校园而导致文运减衰的先例不在少也。
随着南京大学仙林校区的正式启用，3100余套南大教职工住宅已点购完毕。不远的将来，我校数千名教职工将入住新居。仙林将成为南大人学习、工作栖息的居所，为使仙林住宅区成为南大人理想和生活的寄寓所在，学校在全校范围内举行仙林住宅区有奖征名活动。本报自本期始，将开辟专栏陆续刊载有关提名方案，以供专家和师生代表定夺。
提议方案一
宿舍楼总的名称：
1、泮园、泮苑，畔苑、畔园。古代大学称泮宫（皇帝在京城办的大学叫辟雍，诸侯在地方办的大学叫泮宫）。南京大学在南高师和东南大学时期被称为“南雍”，即南京辟雍。现在的南大只能叫泮宫了。泮，通畔，水边的意思，意在九乡河之畔。可令人想到是京城以外的最高学府。
2、九畹雅舍，九畹，九畹仙林。屈原有言：“余滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩兮。”畹，30亩，九畹，数百亩土地。九，还可代表九乡河。意即九乡河边上的几百亩土地，而这些土地是滋兰树惠、培育桃李的。这样，比较好起宿舍楼各小区的名称。九畹，与酒碗、九碗谐音，尽情喝酒的地方。
3、悠园，悠苑，悠然居。令人联想起陶渊明“采菊东篱下，悠悠见南山”的诗意生活。南山，南边的山，南大的山。
4、紫金庭院，紫金雅居，紫金雅筑，紫金城。主要是中央大学的校色是紫、金二色（徐悲鸿等选定，寓意略），做紫、金的文章可以体现我们对中大的继承。紫金虽然土气，但是如果讲到校色可能立马会改变别人的解读。
5、博雅居，博雅精舍，雅仙居。2009年南大师生入住仙林校区，这一年恰好大搞通识教育，通识教育即古代西方博雅教育。精舍，古代书院常称精舍。博雅之士居住的地方。
6、馨林居。温馨的仙林的居所。馨林，与仙林谐音；馨林居，与新邻居谐音。
7、紫气东来。东面是句容宝华山，宝华山隆昌寺是我国佛门“律宗第一名山”；仙林的地势颇有些“紫气东来”的味道；加之南大是儒学重镇。儒释道三教风云际会，九香河五区风水宝地。
宿舍楼小区的名称：
1、可取屈原滋兰九畹、树蕙百亩句之意，以“滋兰树惠，桃李芬芳”命名8个小区，即滋苑、兰苑、树苑、蕙苑，桃苑、李苑、芬苑、芳苑。
2、用花卉命名。如梅苑、兰苑、竹苑、菊苑、桂苑等，或者叫梅韵苑、兰沁苑、格竹苑、菊香苑、丹桂苑等。
3、用东西南北命名。A区改东苑，C区改西苑，B区改北苑，D区改南苑，简单易记，熟悉亲切。东南角的别墅区和低密度住宅，就叫中苑，或叫别苑。
4、用校训命名。可以从诚苑、朴苑、雄苑、伟苑，励苑、学苑、敦苑、行苑8个苑中选出诚苑、朴苑、学苑、行苑等。（嘉 祥）
提议方案二
命名要有南大特色, 拿到其他地方就不行, 要有文化底蕴, 让人感到有亲和力, 要大家都能接受。选择了南大历史不同阶段有代表性的校友,他们不仅在南京大血的历史上,在中国高等教育的历史上也有一席之地。具体如下:
A:瑞清苑(两江学堂总督,中国近现代高等教育的先驱,艺术)
B:秉文苑(南高师和东南大学时期的杰出代表,中国现代高等教育的先驱,理学,教育学)
C:裕光苑(教会大学中第一位中国人校长,化学,教育学)
D:毓�苑(中央大学校长 工学)
E:家伦苑(中央大学校长)
F有训苑(中央大学校长,理学)
总称：亚明城(南京大学校长,文学,教育学)（金 荣）
提议方案三
总名：朴园――意含南大“诚朴为本”，朴在中华文化中与“道”、“一”、“宁”、“式”等同义，是万事万物的总原理、总根据。
四小区：
A区――行知苑――知行合一，又含南大先贤陶行知之名；
B区――鹤琴苑――放鹤操琴，又含南大先贤陈鹤琴之名；
C区――瑞清苑――祥瑞清静，又含南大先贤李瑞清之名；
D区――健雄苑――积健为雄，又含南大先贤吴健雄之名。（南 哲）
提议方案四
总名：天泽园――取意天恩浩荡，教泽绵长。
四小区：A区（问梅苑）、B区（幽兰苑）、C区（修竹苑）、D区（采菊苑）
取意：九乡河畔，南山脚下，天泽浩荡，人文蔚然。仰俯之间，天光云影，四季光阴，梅兰竹菊，躬耕勤读，诗意栖居。（南 哲）
提议方案五
总区名为：普园。
分区名为：仁园（A）、朴园（B）、慧园（C）、梧园（或明园，D）。
核心理念是通过山包高地的命名以解决仙林校区与老校区遥接文脉的问题。要点是要给园区东边和南边的两个山包高地命名。如下：
首先把区东边山包命名为“小普陀山”。理由是：南京市区高校文脉运势分布可以概括为清凉山、五台山、小九华山一线，那么现在命名为“小普陀山”就可以起到与清凉山、五台山、小九华山一线相呼应的效果，是遥接文脉的一个深层办法。（本来文脉多少是被紫金山隔了的）。 好像仙林主校区的北部有个龙王山，后面长江也是水龙，如此，则根据“观音站龙首”的典故，“小普陀山”即是龙头，则整个南大校区都在龙脉上，会带来比较好的运势。加之，北有栖霞山、东有宝华山，具有会集气运的效果。如果命名“小普陀山”对于南大夺回市区效应、以及在仙林区获得地运中心效应都会有比较好的作用，应当会增加南大的气运。又南大德主火，宜向明，然同时也要暗含水势以形成水火既济之势，增财运。然南大营造水运，命名“小普陀山”极佳，因为普陀山会借用南海观音典故，所在即是龙，龙在为水为海，都会带来比较好的增财运势。至于是否觉得如此命名有些奇怪、或宗教气息，这完全是个习惯问题。为山包命名的先例，在近代有蒋中正，把以前玄武湖畔的“覆舟山”改名为现在的“小九华山”。人们也不会因为现在叫小九华山而觉得奇怪或宗教气息。况且，“普陀山”本身是大吉祥地，借这个名对南大有好处。如果此山包命名为――“小普陀山”，则总区以所在地之山名取名，则为“普陀花园”，简称“普园”。“普”在字义上（日月并明）与“南”有一致之处，“普园”与“南园”可视作同义。又普园也有把浦口的浦园联系起来的效果。此一也。
其二，区正南边D区边的那块小山包高地，命名为――凤凰山，与北部的龙王山对应，亦有龙凤吸引的好效果。凤是文运昌盛之象，孔子即是凤德，助文运。 或者，D区边的那块小山包高地，命名为――光明山，应于南大火德，向明而治，前景光明。如此则也可以考虑总称为――凤园、――明园。
如两个山包命名，则南大整体地理位置布局的南边颇成格局，运势无流泻而增盛。
分区命名：
总体上还是取“向明”之象，靠拢日（东）月（西）光（南）华（北）之象，与南、中相应。东（A区）：仁园，依山，仁者乐山，故名。西（C区）：慧园（知园），智者乐水，地势略低为水。“知”字纯为水，“慧”字则有水也有火。南（D区）：诚园。然用“诚园”有些大了，故依凤凰山命名为“梧园”(梧取梧桐树之义），或依光明山命名为“明园”。北（B区）：朴园，朴字为水，对应北部，如同水池。朴园，与“普园”，可能会说音上重复，但这不会造成不方便，反而会形成叠加的喜剧效果。（聚 贤）
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